第三十五篇 紫色的阴柔(2/4)

，但力少不能挽强，若颜高之弓耳。意为射既在六艺，又可以御寇辟劫，及取鸟兽。是以习之。昔在军旅，曾手射追骑，应弦而倒，杀二贼一马。遂得以免死。又曾受刀盾及单刀双戟，皆有口诀要求，以待取人，乃有秘法，其巧入神。若以此道与不晓者对，便可以当全独胜，所向无前矣.晚又学七尺杖术，可以入白刃，取大戟。”可见，道教武术在魏晋时已成套路。元明时期。是道教武术流派纷呈的全盛期。明代道士张三丰创立的武当山内家拳术，将道教气功与武术融为一体，形成同外家少林拳术风格迥异的道教武术流派。道家武术以太极拳、武当剑、形意拳、大成拳等为代表，属内家武术。现武当山、崂山等道教宫观仍有流传。

道家武术以道教哲学及道教理论为指导，结合道教医学、内丹学、养生学的成果。将武术技击和健身术融为一体，讲究经络穴道，以炼好坚实内功为根基，以气发力，借力打力，擅长以柔克刚，具有刚柔相济。技巧性强、以静制动、避实击虚、灵活圆转等特点。习道教武术者外能技击抗敌以自保，内能强身健体以养生，可兼得技击和养生之效。

当太极程英齐、五行拳何刚二人意犹未尽，两人心意一动自身的lpl（人类仆人）合晶化为两柄激光剑。太极程英齐那柄激光剑显得阴柔清越，一上来就舞出了太乙三清剑，只见一缕缕柔软清越的太清剑气盘旋而出。还能随着心意任意的转弯，舞出了漫天无数个大大小小的太极阴阳鱼圈；而五行拳何刚那柄激光剑显得威猛刚烈大开大阖，舞出的是真五七截剑，真武剑气劈出时轰然有声，随着心意数丈开外、数十丈开外都被他的剑气激起漫天尘土。即使再远也能充分发挥其威猛的功力。两人同时心意一动，太极程英齐最后一刺，刺向了不远处的一颗大树的顶端，只见一叶嫩叶尖飘然而下，飘飘荡荡半天才落到了地上；而五行拳何刚猛然一劈，却将数丈开外一朵盛开的菊花劈下一瓣。两人都已经达到了，自古以来习武之人追求的心到意到点到境界，这可是习武之人梦寐以求的至高境界。

最后轮到了偶空间太空特战组新进成员水柔，水柔是是一位c国末代王族的后裔，家学渊源，从那位末代王爷开始，就世代修炼八卦掌功夫，小龙女冰雪先祖龙海川就是末代王爷家中的武术首席教习，传到这一代也就成为了小龙女龙冰雪的小师妹水柔，她正好是c国首都大学的一位博士研究生，正好是小龙女冰雪在首都大学，研究的先天、后天八卦及周易学说的学生。

因此，这位小师妹一出场同样使出的是八卦掌法，只不过与小龙女冰雪开始使出的是先天八卦掌法，而水柔使出的却是后天八卦掌法，较先天八卦掌更为繁复，八八六十四掌还能变化出更多的招式。这位小师妹水柔整套掌法从一开始就完全没有武术的味道，却成了一曲千古名曲的舞蹈，极尽柔软飘逸，舞到酣处时微风都能吹动一样飘飘欲飞，活脱脱一个千古名花花嫔赵飞燕在作掌中之舞。

花嫔赵飞燕，原名赵宜主，汉代的著名舞人。为阳阿公主家的婢女，她聪明伶俐、身材窈窕，学习歌舞时精心、刻苦，所以出人头地。由于她的舞姿特别轻盈，故人称后被汉成帝看中，召入宫中，封为“婕妤”（女官名），数年后立为皇后。

赵飞燕，身轻若燕，能作掌上舞。相传汉成帝为赵飞燕造了一个水晶盘，令宫人用手托盘，赵飞燕则在水晶盘上潇洒自如地舞蹈，由此可见其舞蹈的功力。还有一个传说：“汉宫中有个太液池，池中突起一块陆地，叫瀛洲，洲上建高榭（音谢。是修筑在高土台上的敞屋），高达四十尺。赵飞燕穿着南越进贡的云英紫裙，碧琼轻绡（音肖，薄舞——《归风送远之曲》，成帝以文犀箸（或作簪）敲击玉瓯（音欧。玉瓯是玉盆或玉盂）打拍子，冯无方吹笙伴奏。歌舞正酣，忽然起了大风，飞燕随风扬袖飘舞，好像要乘风飞去。成帝急忙叫冯无方拉住赵飞燕。一会儿，风停了，赵飞燕的裙子也被抓皱了。从此宫中就流行一种折叠有皱的裙子叫“留仙裙”。据传汉成帝怕大风把赵飞燕吹跑，还特地为赵飞燕筑起了“七宝避风台”居住”。赵飞燕不仅漂亮，心思也非常缜密。为紧紧抓住成帝的心赵飞燕，她又把容貌更胜她一筹的妹妹赵合德，推荐给成帝，赵合德的美貌令成帝惊羡不已。合德的柔情更令成帝神魂颠倒，成帝一刻见不到赵氏姐妹，便心神不安。姐妹俩的话，成帝更是言听计从。为了取悦赵氏姐妹，成帝废掉许后，册立赵飞燕为后，赵合德为昭仪。并且姐妹俩的待遇一样高，成帝曾经对赵合德说，要不是皇后只能有一个，我一定也封你当一个。

赵氏姐妹虽得专宠。但从未怀孕，她们害怕别的嫔妃怀孕生子，威胁后位，就疯狂地摧残宫人。“生下者辄杀，堕胎无数”。当时。民间就流传着“燕飞来，啄皇孙”的童谣。宫女曹宫生一男孩，竟被逼死，皇子也被扔出门外。许美人生一子，赵合德哭闹不已，逼迫成帝赐死母子。色迷心窍的汉成帝，年已不惑。膝下犹虚。为讨好赵氏姐妹，竟两次杀子，置江山社稷于不顾，成为“爱美人不爱江山”的古代经典版本。

旁边站立的看热闹的人群，被这首千古难见的舞蹈彻底的镇住了，全体整整安静的呆怔将近一分钟。突然有一人带头鼓起掌来