第一百三十三章 当去伪存真(2/2)

常危险，所以又想用，又害怕。造成了现在的局面。从唐朝开始，就尝试儒道佛三教合一，从武则天开始，虽然弘扬佛法，实际却以道教之意讲佛。让佛有进取之意，也让道家有退让之心，给道家消消毒。比如僧一行改李淳风《麟德历》，虽然说在天文历法上是一大进步，但是未免有扬佛抑道的用意。实际上在整个科学上是一大退步。”

“这个李淳风不错，最近读新旧唐书，对这个人很感兴趣。晋书《天文》、《律历》、《五行志》都是他写的，编纂《五曹》《孙子》十部算经，增损刘焯《皇极历》为《麟德历》。自己写了《典章文物志》、《乙巳占》、《秘阁录》，《演齐人要术》。虽然错漏不实的地方很多，但是确实是一代天才。可惜李淳风之后，至少在算学和农学方面几乎是停滞不前了。现在用的十部算经也是李淳风的版本。《齐人要术》也是以李淳风所演为最好。”高继冲道。

“李淳风与袁天罡，袁天罡记载多为传说，并无实证，而李淳风为太史令，著述很多。所以李淳风可信，而袁天罡不可信。后世有人传袁天罡与李淳风推背图。可是现在并无这本书。两人合著《太白会运逆兆通代记图》与一般星象书籍没有多少区别。且这本书的真伪值得怀疑，因为旧唐书里面并没有这本书，在新唐书里面才有。”王婉容声音放的更加低，因为她知道有些人用听筒正在偷听别院的东京。

“天文占最不可信，多是牵强附会。但是影响太大，六月日食，都说是刘承祐气运被郭威所夺。楚国，南唐，后蜀居然都相信了。马希萼以此为依据，认为北汉没有能力管楚国，所以在此时反。但是实际上，不管有没有日食，刘承祐都不能成事。真是太荒唐了。”高继冲倒是无所谓。

“就算你偏向道家，也要正本清源，取其精华去其糟粕才行。比如这天文占。”王婉容笑道。

“那是当然，破除天文占，最好的工具就是望远镜。如果能够做出二十倍以上的望远镜，他们一看就知道是怎么回事了。”高继冲道。

“这倒是，不过等等吧，到了你能够自己掌控的地方再做这些不迟。”