第七百六十五章 薪水(1/3)

一念及此，他越想越怕，越怕越是不敢继续往下想，但是越不敢继续往下下，越忍不住往下想，暗道：“这到底是怎么回事？为什么他的头发颜色变了？可怕。真是可怕。我还是第一次见到这样的家伙。

这么说，他难道是修士？看来应该是这样。如果不是修士，我真的无法想象他为什么头发会变白了。可是，可是，可是，他竟然，他突然把头发变白了到底想要怎样？难道说他要杀我？

不会吧？天哪。天哪。天哪！不对。不对不对不对。我太天真了。对对对。我真的太天真了。这简直是不可想象的大事。一般情况下，绝对绝对绝对不会发生这种事情。对对对。他怎么可能会不想杀我呢。

我把他想的太过善良了。虽然他是个富家子弟没错，但是，但是，但是，谁也规定富家子弟就一定是善良的人啊。对对对。很有可能富家子弟的能力不错，但是，但是，但是，性格却是完全的邪恶，也是有可能的啊。

对对对。不是有可能，而是可能性很大。理由很简单。因为，越是这种出生的人，越没有遭受过挫折，越是没有遭受过挫折的人，越是容易变坏。对对对。理由也很简单。因为，一个人要编变好很难，很难，不是一般的难，太难了。

那简直就像是登山一样的困难，要迎难而上，才有可能做一个好人。但是，但是，但是，人要变坏却很容易。对对对。很多时候，只要一个念头，就可以瞬间从好人变成坏人。而且，作恶远远要比行善轻松，痛快。

作恶一般情况下都是为了让自己享乐，而行善就完全不是这样了。对对对。行善一般情况下是为了让别人享乐，因此，在这种情况下，往往吃亏的人就会落成自己。一般情况下，是没什么人愿意这么做的。

这就像是面前摆了一只馒头和一碗大排骨面一样。正常人会先把排骨面吃掉人，然后，看情况还吃不吃的下那个馒头。如果吃得下，那么，就立即吃掉。如果吃不下，那就送给其他人吃，比如那些乞丐。

而把馒头送给乞丐吃的行为就称之为行善。但这只是普通人，并不是好人。对对对。如果是好人就不会这么做。好人会做出两种普通人绝对绝对绝对做不出的选择。第一种选择是，自己拿了馒头吃掉，然后，把那碗香气扑鼻的大排骨面让给乞丐吃。

这种选择对于正常人而言要做出来已经很难得了。但这还不能算是真正的好人。真正的好人是，把面和馒头一起送给乞丐吃，宁可自己饿着肚子。理由是乞丐要吃上这样一顿美食是千载难逢的，一年都未必能够吃上一顿。

可是，对于能够拥有施舍能力的人来说，最多那就是饿一顿肚子罢了。甚至，如果有钱的话，还可以去买别的吃。只是暂时忍受一下饥饿罢了。这才是最难的选择，也是真正要做好人的要求。

因为理由很简单，对于美食的抵抗力，一般人几乎只有零，而对于乞丐来说更是负分，在这种情况下，要求一个家伙做出什么都不吃，反而要把美食让给乞丐的做法，绝对是困难的。当然。这有一个前提，那就是馒头和面的钱已经付了。

对对对。而且是由自己正准备做出选择做好人还是坏人的家伙付掉了钱的情况下，在这种情况下，要成为好人那难度真是如同登天。而相反要做坏人那就简单的多了，那就是干脆的把两样东西都吃了，就在乞丐那期盼渴望和痛恨的注视下。

对对对。就算是被乞丐鄙视，也毫无羞耻的把排骨面吃掉，然后，再把馒头也吃掉，甚至就连面汤都喝的干干净净，一点也不给乞丐留下。然后，吃完以后，还要做出衣服相当满足的表情。

这样就完成了作恶。虽然这作恶不是很高级，算是比较低级的那种，但是，但是，但是，这足以让那个乞丐崩溃了。但是，反过来说，这样做虽然会招致其他人的反感，尤其是那些旁观的人，可同样的，这么做也享受了自己了啊，快乐了自己。

人活着不就是要为了自己而活吗？如果人活着不是为了自己，反倒是为了别人，那活着还有什么意思？对对对。将一点意思也没有。更为重要的是，作恶容易行善难。这只是两件食物就已经能够让人做出艰难的选择了，更别说是在其他的情况下。

比如收钱。对对对。比如找工作，再比如谈恋爱。总之只要是能够想象到的方面，就没有不能做出选择的地方，而只要能够做出选择，就可以判断出这人是在行善还是在作恶。而只要看到这些人的行为，就可以判断出这人是好人还是坏人。

好人一般情况下是很少很少很少的，这也是为什么现在联邦好人太少的原因。更是为什么我联邦那么重视法律的原因。正是因为好人太少，才需要法律啊。如果人人都是好人，好人很多，而恶人少，为什么还需要法律要约束大家？

对对对。既然整个社会里坏人都要比好人多，那么身为在这个社会高层的这个少爷来说，更不可能是好人了。因为，有句老话说得好。上梁不正下梁歪。若是上梁这些家伙作风很正派，做人很正直，做法很正当，为什么会有法律呢？

对对对。正是因为这些家伙做的不能够合乎善这个字，所以，恶便诞生了。而有了恶，自然就会有恶人。恶人便是坏人的一种。有了恶人自然便会衍生出各种各样的坏人，比如奸商，比如贪官污吏，比如各种各样的坏人。