第一百零四章 科学手段(1/2)

第一百零四章科学手段

俘虏脸色急剧变化，比川剧变脸的速度还要快，不一会就有豆大的汗珠从额妥熘写出咬牙的“咯吱”声，双手双腿也不自然地抽搐，整个身体弯缩的像狗一样。

十来分钟后，龙云再次伸脚点了几下，解除了刑罚。俘虏张大嘴巴，流着口水，喘着粗气，手脚还时不时的抽搐抖动一下。“噗”的一声从嘴出吐出东西，是碎牙齿，原来是太痛了，把嘴里的牙齿咬碎了几颗，现在吐了出来。他整个人也像从水里捞出来一样，都是汗水，这种刑罚如果再来一次，即使不会痛死，也会脱水而死。

龙云心中也有些佩服，他的抽筋缩骨脚刑罚不是那么好挨的，以前从没有人能坚持这么长时间。最长的一个人，比这个俘虏还要短些时间，痛死了，硬生生的痛死了。他可不想这个俘虏也痛死了，那样就没办法从他的口中得到想要的消息了。

龙云笑了笑，道：“小子，看你还有点骨气，老夫也不太想折磨你这种有点骨气的人，知道什么就说了吧。我想你也不想再受一次刚才那样的刑罚吧？”

俘虏看着龙云的笑容，本来就因刑罚而变白的脸立即绿了，惊恐的看着他。

龙云心里非常得意，找到了年轻时辣手屠夫的感觉，现在年龄大了，竟然生出了慈悲之心，这可要不得。不过这个俘虏又让自己找到当年的感觉，这感觉真不错，还真该感谢他。

非常让他失望的是，这个俘虏并没有如他所想，供出他知道的一切。

龙云等了几分钟，发觉这个俘虏还是那样看着他，连眼色都没有改变，直瞪瞪的，惊恐地看着他。龙云开始觉得不对劲了，他的修者灵识告诉他，这个俘虏没有死，可是怎么还是这样看着他，一点改变都没有？

龙云踢了脚俘虏的头一脚，头歪到一边，只是眼神还是那样。原来这个人不知道什么原因表情僵硬了，人却昏了过去。龙云大是恼怒，经常与别人吹嘘自己的审判手段怎么怎么样，没有撬不开的嘴，今天却丢人丢大发了。竟然连俘虏已经晕过去了都不知道，还在那里傻呵呵地等着俘虏供出一切。

龙云抬起脚就想踩下去，玄静子连忙拉住，道：“不可，你这一脚下去，我们可就什么都问不出来了，还污了你的脚。为了一俘虏，不值得。”

龙云点点头，气呼呼地道：“不值得，不值得，吁，气死老子了。”

汪铁军听龙云自称老子，奇怪地看了他一眼。

玄静子一直在观察汪铁军，也想着能不能从他那里得到点科技方面的好处。见他奇怪龙云的自称，解释道：“观海门修行的是五行之水，属于五行一脉的一个分支，并不属于道家一脉。”

汪铁军了然，谢道：“谢玄静子掌门指点，晚辈虽然修行，但对修行界的门派传承细节并不清楚。”

玄静子笑笑，道：“你不在修行界行走，这些常识不了解很正常。”

修行界的门派传承很复杂，并不是世俗中所说的释道儒三类。“道家”这个词，首次出现是在《史记》中，是司马父子首创。是以老子和庄子为代表的修自身，得大解脱的一群人，他们修自身自在，顺便再探索世界。“儒”在秦之前并不是指的儒家，而是读书人，有些学问的人都可以被称为“儒”。百家争鸣的老、墨、孔、阴阳、纵横、法、兵及后来的五行等等，被当时的人都称为“儒”。“佛”虽同根，但细分起来也很多，大乘小乘就不说了，禅宗、五台、三藏、净土、藏密、东密等等，分的非常细致。

修行界的门派，无论成立的时间长与短，功法传承都是很古老的。每个门派都可以追溯到几千年前，并不是世俗中的那种划分方法。在世俗中已经消失的百家，在修行界大多数都还能找到传承，每派只拜开山祖师爷。

龙云自称老子，只能说明他不是道家分支，而是另有传承，而且是与道家关系不大的传承。

大阳上前看了一下俘虏，又伸手试一试脉搏，道：“没死，还活着，只是不知为什么昏迷不醒。”

知非子也看了看，想了一下道：“这种情况很像前辈记录的中所说的冬睡，假死以逃过刑罚。这种事在《山海经?南山经》中也有记载：其名曰鯥，冬死而复生，食之无肿疾。其实一些生物，如蛇会在冬日像睡眠一样死去，春天来临时会复活过来。藏书世家的探子都修行有这种功法，抓到了也拿他们没办法。”

汪铁军也道：“在世俗界，动物冬眠是常有的事，没想到人也可以这样，这种功法真神奇。”

龙云听汪铁军说世俗界也有冬睡的事，问道：“你们对这种事有研究吗？能不能叫醒他？”

汪铁军也不能肯定，道：“晚辈试一试，这里面很复杂，晚辈一时说不清，只能试一试能不能叫醒他。”

“尽管试，我们也有没办法，叫醒了最好，叫不醒也没什么。”龙云大方地道。

汪铁军知道他们也没有什么好的办法，叫不醒就杀掉，叫醒了更好，自己只是没办法之中的办法。

冬眠中的动物，受到外界环境的变化的提醒，知道春天来了，自然醒了过来。修行者“冬睡”了，如果想醒过来，一个是自己设定的时间到了；令一个就是外部条件达到了苏醒的要求。不能达到这两个条件而苏醒的，肯定会出问题，活不了的。

黄鳝冬天昏睡在泥土巴中，有些饥饿的老鼠扒开泥巴，