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第四百三十九章 重上羌塘(上)(2/2)

,几位大儒皆非是浪得虚名之辈,亦非沽名钓誉之徒。生死最大,为了教导象雄王子而不惧生死,绝非是空有功名利禄之心的人能够做到的。

这样的人,一个亦是足以珍贵,更不用说好几位了。

“既是如此,某家倒也不太好阻拦了。不过这次去是要稳定羌塘形势,诸位先生愿意去亦可,却不必随同某家前往。”

马璘见几人极为坚决,倒也不愿意过分阻挡,笑着看着几位儒者道:“某家此次去,是要走于阗的近道,道路极为难行,且如今正是隆冬,实在不适宜几位先生过去。诸位先生要去,需要等到半年之后,可由疏勒入葱岭,辗转至小勃律之后再向东翻山到白石滩,那条道路要好走些。到时候我会派人护送几位先生,那时羌塘上局势也该明朗了,多杰应该已经坐稳了王位,几位先生到了受降城,便可继续教导小多杰,让他明白仁义之道,忠于我大唐。”

几位儒者还要争辩,马璘脸色一肃,摆了摆手道:“就这么决定了。”几人见他摆出总督的架子,加上已经答应了去羌塘,也就不再多说。他们亦不是不知进退之人,明白马璘的确是为他们着想,自然不再争辩。

这件事情,马璘也便记下了,等到春夏之交就会安排。从安西往羌塘有两条路,经由于阗的道路近得多,却要翻越几处冰大坂,便是夏日亦是极为南行,这其实算是一条奇路,以往是不通大军的。而通常走的一条路,便是由疏勒向西入葱岭,经大龙池、婆娑川至小勃律,再往大勃律之后向东翻越群山。这条路乃是吐蕃入安西的主要道路,虽然长了些,却可以通大军,正因为如此,这一条路上的小勃律才被大唐称为“国之西门”。这一条道路在地理位置上极为重要,便是在马璘前世,中国和阿三亦是对于此地极力争夺,不过最终还是控制在中国手里。两条道路在白石滩交汇,白石滩便是后世所谓之阿克赛钦。

对于这些文弱书生们而言,走较远的一条路,从葱岭群山之中进入克什米尔,再向东进入白石滩,乃是最为稳妥的一条道路,虽然还得承受气疫,程度却是要小的多了。而若是在这种状况之下还会丧命,那就是求仁得仁,谁也没有办法了。

几位儒者散去之后,象雄公主带着多杰走了出来。她明白此次肯定是要经于阗上羌塘,所以并没有带太多东西。小多杰依然是不明白发生了什么,看着马璘几人显得极为好奇。被母亲教着叫马璘义父,却显然不明白这个词代表着什么意思。

当然马璘对这个孩子也没什么亲切之感,认做义子不过是为了控制象雄王国罢了。马匹早已在外面备好了,象雄公主带着多杰上了战马,一行人便离开了龙兴寺。

象雄公主抱着多杰坐在马背上,神色看上去极为伤感,却隐隐有着一丝希望。父亲死了,她自然哀伤,可是终于是可以回羌塘了。

她并非是在羌塘长大,所以自然不是对于家乡如何眷恋,然而到了那里,至少有着再见到她的男人的机会。

她的男人,正在高原上弘扬佛法,虽然她新的是苯教,却对她的男人极为喜欢。来到安西,并非是她愿意的。父亲死了,那个和尚男人对她便更为重要。


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