第六十一章 纷乱世事十五(1/3)

从光绪帝发布《明定国是诏》，变法从此正式开始起，光绪帝召见康有为，商讨变法具体步骤和措施。***-.kuisha.***光绪帝根据康有为等人的建议，颁布了几十道新政诏令。其中经济方面主要有：设立农工商总局，开垦荒地；提倡私人办实业，奖励发明创造；设立铁路、矿务总局；鼓励商办铁路、矿业；裁撤驿站，设立邮政局；改革财政，创办国家银行，编制国家预决算。军事方面主要有：严查保甲，实行团练；裁减绿营，淘汰冗兵，采用新法编练陆海军。文教方面主要有：改革科举制度，废除八股，改试策论；改书院和淫祠为学堂；鼓励地方和私人办学，创设京师大学堂，各级学堂一律兼习中学和西学；准许民间创立报馆、学会；设立译书局，翻译外国新书；派人出国留学、游历。政治方面主要有：广开言路，准许各级官员及民众上书言事，严禁官吏阻格；删改则例，撤消重叠闲散机构，裁汰冗员；取消旗人的寄生特权，准其自谋生计。这些抵制和反对措施有利于民族资本主义经济的发展和资产阶级文化思想的传播，受到维新派和地主阶级开明人士的热烈欢迎。

从几十道新政诏令来看，不是新政诏令不可取，又可以看到康有为的学识却是不错，作为受后世诟病的旧时保皇派，康有为等人一旦成功变法的话，可以99的肯定中华民族比北洋国民党时期强百倍。

但是失败者，最终在史书上也没有什么好名声。

同样光绪皇帝结局也不可避免的悲剧了，无可否认光绪皇帝，是一个一心图强的好皇帝，虽然他是一个奴役其他民族的皇帝，最起码他是在民族图强的改革路上倒下的，是在是令人惋惜啊！

这些都不在说了。

光绪皇帝的变法在此时，也是受到以慈禧太后利益集团，抵制力最大的时候。也是大清朝守旧势力和维新派绞力的关键时候。

有位诗人说得好；不在沉默中爆发就在沉默中死去。这就是维新派在此时的一个真实写照啊！

大清国人在为自己的命运抗争，而远在东南亚的欧洲人则在为自己的的就欢呼。

“上帝保佑！终于可脱离这个人间地狱了。”劳恩·冈萨雷斯走上德国人提供的邮轮，不由自主的想着西方跪下，在胸腔划着十字。劳恩·冈萨雷斯虔诚的祈祷着，带动了一大批得离苦海的斗牛士，跪在甲板上祈祷。

高大帅气的劳恩·冈萨雷斯是最不幸的俘虏之一，也是工作最积极的人之一，因为华人军官人员宣布了，劳动最积极的将会排在最前面回国之后，斗牛士们干起活来，就是变了一个人；自被俘后一直在充当收尸工，每天背负上百具尸体，帮助**防军集中焚毁尸体，这是在炎热的吕宋群岛必须做的事情，不然造成瘟疫，那可是最要命的事件了。

在炮火中炸的支离破碎的肢体，菲律宾土著村落，往往在炮火中十不存一，根本没有男女老幼的概念，幸存下来的都已经浑浑噩噩的吓得半死了，**防军和华人军队就像梳子一样，呈扇形展开对暴动的菲律宾军事打击，让和劳恩·冈萨雷斯一样，充当劳工的斗牛士们感到自己是多么幸运；自己不是那些菲律宾土著，华人士兵就像是杀神，投降实在是再明智不过了的事情了。

那浓浓的肉香味儿，是焚烧尸体处传来的，闻着就让自己一阵阵恶心难受，远远离着焚烧尸体的地方，劳恩·冈萨雷斯眼前，就不断的浮现各种尸首，在烈火下燃烧变形的模样，这样的事情每天每时都在发生着。

这一切让劳恩·冈萨雷斯夜夜惊魂，冷汗直冒，暗暗发誓；自己一旦离开这里，再也不到部队服役了，自己要向主忏悔自己的罪孽，去做神职工作，减轻自己的罪孽，以求死后回归主的天堂。

劳恩·冈萨雷斯跪在甲板上；感谢着上帝，使自己脱离苦海，这是主的眷顾，是自己在吕宋岛上的祈祷灵验了，别人怎么想，自己无法知道，这就是再也不想看到死人的样子。

其实大多数收尸的斗牛士们，都有逃出地狱的情绪，这一船跪着祈祷的人，都是同一批收尸队的，死的人太多了，就像美国人屠杀印第安人一样，华人军队借着这次事件，展开了报复式清剿行动，吕宋主岛是人口密集区，军部下达的命令就是不要看到眼中带着凶光的土著存在。劳恩·冈萨雷斯和斗牛士们看到的只是冰山一角，已是再也没有战斗的勇气，一直像行尸走肉般的机械动作着，为着活着而活着。

西班牙人和荷兰俘虏，在不断解脱般的离开东南亚地区，而西南六省和台湾政府十月份招募的男女新兵，则开始不断的涌入，近70万人将在这里军训，组成建设兵团。

和欢欣鼓舞的新兵们相比，还没有撤离的不同心情的斗牛士们，心在不断的沉沦，在期盼，希望自己会出现在下一批回国名单之中。

没有出现的在名单人们，只有在工地上玩命的挖掘，搬运着，意图表现一下，可以让自己出现在名单前列。

与西班牙人和荷兰人稍有不同的是，那些前清旧军和新兵蛋子们，连续几个月的杀戮，让他们都麻木机械化了，在印尼群岛上，如同秋风扫落叶般的很扫着印尼人的村庄。

陆荣廷作为旧军营长，和上级指派的指导员们，带着这些5各连的大编制营级旧军士兵，已经在苏门答腊岛战斗生活了快半年了。扣除伤亡的一百多人，还有500多人，