第三五八章 建号帝王(1/4)

只是这里终究是一个相对原始的社会，虽然有气运和神通，也有宗庙传音等秘法，但绝对没有人会浪费珍贵的气运为不相关的人传递什么信息；所以，当周围的国家等得知这些信息的时候，萧浩已经完成了对松州和云州的控制。这个时间，已经过去了足有十多天！

利用平民中经过挑选的精英，来代替贵族进行统治；从平民中筛选精锐的勇士来武装成为最优秀的士兵。在海州一些口号和简单地行动诱导、以及实践的部分诺言保证下，让这些“解放区”的人们爆发了前所未有的激情。他们对贵族进行了清算，而海州则跟在后面狂吃海喝。

不过通过海州之前做的一些工作，一些确实没有多少劣迹的贵族被保护起来——这些将作为海州的典型代表，对外展示：看，我们不是不接受贵族，但你不能堕落。可惜这样的贵族不多，大部分贵族手下都不怎么干净，而对于这样的贵族，萧浩和海州已经有了一整套的程序，一点点来检讨贵族的过去，然后当着全民的面公开审判。

这样的手段，在收拢了民心的同时，也保护了那些没有太大劣迹的贵族，当然也顺带向全世界表明了海州的态度——你们看错了啊，我们海州呢，不是真的排斥贵族，而是排斥那些有劣迹的贵族。

实际上，萧浩从海州发迹到现在，一直秉承一个原则，那就是——温水煮青蛙！任何事情不能操之过急，要留下缓冲的地带。多少变革就是因为操之过急而导致了传统力量的反噬。虽然说萧浩如今背后有着韩宗法家的大力支持和墨家的部分支持，但也不能忘乎所以——首先操之过急本身就会对社会造成严重的影响，过分剧烈的波动不见得是好事情；其次就是作为传统的代表儒家，这个庞然大物一直高高在上！

必须要正视一个现实，儒家虽然也在变化，但高高在上的地位，让他们不愿意接受过分剧烈的变化！固执。几乎是一个被烙印在儒家文化中心的“特有品质”。要说这固执的来源，应该是好的，那是一种书生意气，是一种追求完美、追求先祖荣光的品质；但是这种品质只能是个人品质。而不能是种族和文化的品质——文化本身，就是要发展变化的！所以，在萧浩看来，儒家适合自身修养，所以把儒家思想排除在海州的治国思想之外的重要原因之一。

当然这些话萧浩是不会对外说的。也不敢对外说，那是自找麻烦——批评一个流派的核心思想，以萧浩现在的地位和影响力，那是没事找死。就算是萧浩现在对韩宗法家思想的改进，也不敢直接说你们这里不对、这里太僵硬，而是说：你看这里加入这个思想会更好，这个思想来源于墨家或者是儒家或者是别的流派，反正找一个借口才行。这样，韩宗法家虽然知道萧浩是在瞎扯，但也能慢慢接受。

有时候大家需要的就是这一层看似一捅就破的遮羞布——还是破布。

整顿完毕新得到的两个州之后。萧浩就暂时收手了，因为如今海州的力量已经如同拉伸到了极致的橡皮筋，再拉的话就会有断裂的危险。短短不到两年时间，海州从一县之地扩张到了一国之地，虽然在这个过程中有韩宗法家和墨家的支持，虽然在这个过程中大量的发掘了平民中的人才、并启用新的政治，但这并不能掩盖海州扩张太快所在所造成的“暗伤”。

此刻海州最好的政治策略就是放任北方的柏州、放任柏州渐渐脱离大离王廷的版图、并入到北方的蔡国；如今的海州实在是无力进攻——这会造成后方防御空虚的，尤其是这柏州既然已经投降蔡国，要是打不过海州肯定会向后方借兵的，这是萧浩必须要考虑到的事情；而要是双方进入“添油战”当中。吃亏的绝对是根基不稳的海州。

所以萧浩必须要缩紧拳头，该为下一步考虑的时候了！所谓的下一步，当然就是建立成熟的政体——国家！

直到现在，海州一直在使用一个有些草莽英雄一样的政治——俗称山寨主。

但到了此刻。海州曾经的政治体制已经无法满足现在的需要。还有一点也很重要，那就是只有一个完整的整体在能保证海州的利益、保证萧浩现在实行的政治方针得到保证，而这也是迈向野心之路最重要的一步……错了错了，是迈向文明之路最重要的一步。

一帮人聚集在萧浩周围，大家正在商讨一件事情，那就是——建国！这不是张张口就能达成的。有太多太多的考虑！

正在进行的泛神州交易大会，虽然暂时看起来正常，但谁知道后期会有什么样的混乱！别说萧浩了，很多人都能想到，海州预计的交易大会要进行两到三个月，这么多时间里，足以让那些心怀不轨者莫清楚交易中心的防御状况，也足以让这些存在（不仅仅是人，还有异族）观察跟踪更多的宝物，再加上杂家和李宗法家的黑手，到时候肯定会乱上一乱。至于说杂家和李宗法家会不会出手的问题——大家一致认为：不出手才怪！

还有，想要建国，还要考虑到韩宗法家和墨家的关系，虽然说这两家一直都支持萧浩建国，当初从死斗封印中匆忙赶回就是为了建国；但是当真正建国后，有些东西就不能打马虎眼了，比如：要为韩宗法家安排一部分比较正式的职位，这些职位就是韩宗法家的利益体现——当萧浩接受韩宗法家支持的时候，这一点就无法避免；当然也少不了为墨家安排