第三百七十九章 神灵降临 ，佛本是道！(2/3)

“佛门有大乘经典，小城经典，甚至还有大乘之上的金刚乘经典传世，其数量多如浩瀚星海，不计其数，不知道道教有什么经典传世？”

有记者站起来发难道。

王钟一看就知道这位定然是一位虔诚的佛教信徒，所以才能有这样的气势，但是王钟只是微微的一笑：

“道教认为。道经是三清天尊——三洞教主为拯救宇宙众生，使用自然妙气书写的先哲圣典。道经藏于“七宝玄台”，神仙通过乩仙降笔等方式将经书传授给高道名士，再由他们传播布道于世间民众。道教经典卷帙浩繁。包罗教理教义、教规教戒、修炼法术、斋醮科仪、传道弘道与风水推算等各方面内容。”

“陆静修的《三洞经书目录》为道教经典的编纂创立了三洞、四辅、十二部的体例和原则，三洞即洞真、洞玄、洞神，四辅指太平、太玄、太清、正一，十二类为本文、神符、玉诀、灵图、谱录、戒律、威仪、方法、众术、记传、赞颂、奏表。道藏是古代的大百科全书，载有哲学、政治、军事、经济、教育、文学、历史、艺术、医学、化学、天文、地理、数学、技术各方面的丰富的内容。”

“外道。都是外道！”

那个记者听到王钟如此说，气急败坏的说道。

“你说的这些经典，都是外道，是不可取的！”

王钟没有管气急败坏的记者，只是轻轻的一笑，就结束了这场采访，因为王钟要抓紧时间温习《老子化胡经》，《老子化胡经》曾经有过真伪之辩，并且在元世宗的时候被统一烧毁！

现在王钟手头的版本则是光绪二十六年(公元1900年)，人们在偶然间发现了一座文化宝库。那就是闻名中外的敦。从遗物中发现了670多年前已被销毁的《老子化胡 经》，但已残缺不全，只存一、二、八、十等卷，各卷不是一人一时之作。

这些经典虽然残缺，更有很多遗失，但是并不妨碍王钟讲法，因为他从来就没有打算讲完整过！

因为《老子化胡经》共有十卷，虽然已经被判定为假经，是后人托老子名讳所作，但是里面确实含有不少道门哲理。毕竟作假的高明手段是真真假假，虚虚实实，七分真三分假，只有这样才不容易被人揭穿！

《老子化胡经》就是这样一部经典！

他是假经。但是却也很真，著作这部经典的人在道学上有着非常高的造诣，否则也不会以假乱真，历朝历代更为此邀请佛道两派高人进行过多次辩论！

就在王钟进行准备的时候，白龙王庙也在紧锣密鼓的准备着，因为这次不仅有白龙王降临听法。据说连拾到金也打算前来听法!

拾到金是泰国特有的一尊神灵！

查督堪（ 拾到金、拉马迪）（jatukahep）是暹罗国的一位勤政爱民的国王，三分之二的暹罗国国土归他管辖，身为一国之君的他非常关注百姓的疾苦。当他逝世后，他爱民如子的精神感动天，被封为天神，百姓有求于他，无不有求必应，纷纷建庙安奉其圣像膜拜。在泰南洛坤府，有一著名警长坤潘，他在任时屡建奇功，破案无数，凡是神秘、危险的场面，他都能趋吉避凶的平安度过，被人尊敬为白衣长官。坤潘与拾到金结缘，起源于一名女乩童，拾到金上她的身，托人去叫坤潘来。当有人奉命去找坤潘时，坤潘已倚门而等，有上千人跟著他去寺庙。坤潘一到寺庙，拾到金马上开金口说，他等坤潘已等了 1 千 500年，过去因被一位白衣使者封销风水而发挥不到功力，救不到人。因此嘱咐坤潘帮他做一个金身，必须找一棵名为 thao的古树来雕刻其神像。坤潘在森林找了很久，终于找到一棵 thao古树，坤潘指示此树要由中间砍伐，但树砍倒后，工人却无法将树搬出树林，用尽各种方法都不能移动树木。坤潘画了一张虎眼符绑住树身后，工人就轻而易举的把树运峪山来，由坤潘亲自雕刻了拾到金神像。也因为这件事，让拾到金的名字重新在泰国流传开来！

如果王钟在这里，一定会大吃一惊，因为拾到金附体的那个长官他认识，正是那位白衣阿赞坤潘，他是第八区的警察长官，更是一位功力深厚的佛牌大师，但是没有想到，他竟然也是一位神灵的附体！

等到第三天的时候，整个白龙王寺都被人群包围，密密麻麻的人群聚集在一起，有的人站着，有的人坐着，还有的人发出各种奇怪的声响，更有的人在地上仿佛蟒蛇一样的扭动，如果有人上前搭讪，他们就会自称是某某神灵降世，这次前来是为了听王钟法师讲法！

这些人都是被附身的民众，附身他们的则是一些泰国的神灵，当然其中大多数是灵鬼，加托神灵之名而已！

这些人的到来虽然让整个法会显得十分的热闹，但是也显得十分的杂乱。

白龙王庙的义工协调过好几次，都没有取得很好的效果，就在众人以为这场闹剧还会进行的时候，不论是在地上打滚的，还是疯癫的神灵瞬间都站了起来，仿佛正常人一样恭恭敬敬的看着庙门的方向！

“大护法来了！”

“大护法来了！”

“大护法来了！”

“别闹了，小心大护法生气！”

众人诧异的看着庙门，他们不知道是谁能够让这些无法无天的鬼神收敛！

只见庙门附近的信众自发的分成两排，一身白衣