第一百零四章 算计佛教，图谋气运！(2/3)

“哎！你！”

游玄德看着王钟，有些怒其不争的说道。

“道家讲究的是顺其自然，你这。。。！”

“师兄。让您失望了，我先是一个武者，后是一个道者。我的心，我的血。还没有冷！”

王钟有些不好意思的看着游玄德。

“好，果真我没有看错你！”

和游玄德的无为不同，任法容反而十分赞赏王钟的果决，道家虽然是无为而治，但是无为不等于消极。

“好一个我命有我不由天，这才是修者的气魄！”

“师兄，你也不需要担心，大帝虽然许我一尊业位。但却需要百年之后才能归位。这百年时间足够我好好谋划一番！”

王钟笑着说道。

“不错！”

任法容也点头说道。

“玄武师弟只是在道宫中获得了一个业位，并不是立地成仙！这尊业位是道门对玄武师弟开拓玄门澳洲一脉的褒赏！”

“还有一事，需要两位师兄参考！”

王钟将自己定中游历西方世界的经历告知两位全真，让两人帮忙参详。

游玄德的眉毛紧皱，武当山虽然是全真道统，三教同修，但是还是以道家自居，道家掌门禅定神游大千佛界，怎么听怎么别扭！…

“从明朝以来，沙门在中原发展很快。到清朝以后，已经隐隐有超过道门的架势，虽然道门前辈费劲心思。但也无法阻挡沙门昌隆的大势！”

任法容喝了一口清茶，看着王钟，有些考校的问道。

“玄武师弟，你可知其中的缘故？”

“女真族入关，窃取天下，供奉密宗为国教，上至达官贵人吗，下至黎民百姓，多信奉沙门。而我道门则被打压。所以一直不兴盛！”

王钟想了一下说道。

女真族信奉萨满教，但是他们也信奉佛教。更有传言，女真族入关的第一个皇帝顺治帝最后剃发为僧。在五台山出家。

雍正皇帝也是虔诚的佛教徒，雍正自幼喜读佛典，广交僧衲，深通佛理，于康熙五十年在章嘉国师指导下禅坐，连续两日，当时章嘉国师认为只是初入堂奥，如针隙观天，勉励其更求进步；雍正遂于当年二月于结云堂闭关参求，“十四日晚经行次，出得一身透汗，桶底当下脱落，始知实有重关之理”。

清世宗雍正皇帝，身为天子，却起两个法号，自号圆明居士和破尘居士。在位十四年，是康熙皇帝的第四子、乾隆皇帝的生父。康熙、雍正、乾隆三代之隆盛，在中国历史上可比于汉唐盛世，后人大多知道汉唐盛世得益于帝王内用黄老之术，而很少有人知道清朝帝王深通于禅宗心法，尤其是这三代盛世中承上启下的雍正皇帝，更有融法王兼人王之尊于一身的殊胜风采。

“玄武师弟，你说的只是末节，那人王虽然尊贵，但是百年之后，不过是一捧黄土，尚未说到根本之处！”

任法容笑了笑，摇头说道。

“请师兄予以开释！”

王钟又想了一会，还是没有头绪，躬身请教道。

“华夏已经数百年没有成就天下果位的修道者，师弟可知原因？”

任法容面色严肃的问道。

“不知！”

王钟摇了摇头，老实的说道。

“朱元璋在刘伯温的辅佐下，登上九五至尊，坐拥四海，富甲天下。但是朱元璋并不感到快乐，因为皇帝并不是天底下最尊贵的人！”

任法容声音清越的说道。

“皇帝是九五命格，天底下哪有比他还尊贵的？”

王钟有些难以置信的说道。

“自然有！”

游玄德接口说道：

“人王大不过法王，更大不过仙神！”

“不错！”

任法容笑着说道。

“人王再尊贵，终究在三界六道之中，哪里比得了逍遥自在的神仙！”

“而且朱元璋是白莲教出身，对漫天神佛更是忌惮。所以他找刘伯温进行密谋！”

“刘伯温斩龙和此事有关？”

王钟有些吃惊的问道。

“不错！西北为天门，刘伯温在甘肃斩龙，一方面是防止出天子，另一方则是关闭天门，让天人永隔。刘伯温斩龙之后，上界的神灵无法降临，下界的修士也无法飞升，天地间的灵气更是日益减少，修道愈发的困难，所以自武道三丰真人飞升后，华夏在无神仙！”

任法容有些唏嘘的说道。

“道教修道讲究法地侣财。

法：就是教法，方法。不得法，就是盲修瞎练。

侣：同修、道友；《礼记》曰：独学而无友，必孤陋寡闻也。

财：有一定的经济条件；因为在修道的初级阶段，要把心思和时间在最大程度上用来修行，相应的就没有更多的时间来治生。如果没有一定的物质基础，是很难修道的。看看出家人和在家人就知道了。古人讲：无财不足以养道。…

地：修道的场所，道场。不同的环境，风水（现在叫气场）是不同的。

刘伯温斩龙关天门后，灵气日益稀少，就算是道家洞天福地也大不如以前，所以道家日渐式微！”

“那佛门为什么如此昌盛呢？”

王钟有些难以理解的问道。

“佛门讲究的是信解行愿！

信：信为道源功德母。

解：深解义趣，对经论要读懂理解。

行：修正自己的行为，诸恶莫作，众善奉行。

愿：不单单要自度还要度他，发菩提心、立弘誓