第五章 形意 上(1/2)

张无忌脚下踏着柔软的细草，鼻中闻着清幽花香，神情愉悦的在谷中奔跑着，不一会就跑到尽头，不过一千多米。

绕着山壁疯跑了一圈，谷中的野山羊、野鸡、野猴等等原住民吃惊的看着这个疯狂的入侵者，不过好似并不害怕。

整个山谷方圆一千多米，四壁环山，一眼望不到头，尽是刀削斧劈一般的陡峭山崖。谷中温暖如春，草绿花香，果树上挂着沉甸甸的果实，俨然就是一个人间仙境。

西首是一个大瀑布，瀑布不宽，高度却足有上百米，由雪山融水构成，瀑布下方是一个方圆十几米的水潭，潭水虽然清澈，却一眼看不到底，一群大白鱼在潭中游来游去，没有天敌的生活好不自在。潭底肯定有暗河，或通向谷外，或通向地底，张无忌却是没有探究的打算。

南首是一片果林，放眼望去都是把枝头压的沉甸甸的果子，有苹果、梨子、桃子等等，林中有几只猴子正在吃惊的看着他，眼中充满戒备之色，那只巨猿却是没有看见，回想书中所述，张无忌知道此事还需机缘，首先得取得这些猴子的信任才行。

绿草地上到处都是一些盛开的野花，花虽不名，但香味十足，整个野山羊族群有八只，看到他倒是一点都不害怕，还凑到跟前嗅嗅他，张无忌极力控制住自己的双手，这些美味现在还吃不得，吓到猴子就惨了。

一路溜达，来到北首，寻到一处干燥的山洞，七八个平方，足够给他挡风避雨，进入洞中，张无忌坐了下来，这里就是他今后五年的家了，整理了一下身上的物件，一身农家棉衣、一件羊皮袄、一把短刀、一个火折、胡青牛的医经、王难姑的毒经，再无他物。拿起短刀在洞穴里头挖了一个洞，把医经和毒经放了进去，又把土埋上。

脱下衣服，只穿着底裤和鞋子，拿着短刀走了出来，这里了无人烟，倒是不用害怕失礼什么的。身上的衣服穿不了多长时间肯定要坏的，再说他正处于发育的重要时期，这些衣服即便不坏很快就小的穿不上了，倒不如留着，起码可以改几件底裤穿。

折了两根结实笔直的树枝，拿短刀把一端削尖，来到潭边，鱼群察觉不到一丝危险，依旧在自由自在的游动。张无忌俯下身来，凝神静气，待一条大白鱼游上水面，右手中的树枝使劲刺了下去，正中鱼身，树枝一挑，一尾尺半长短的白鱼就穿在树枝上。

张无忌在潭边，划开鱼肚，洗去鱼肠，把树枝从鱼嘴穿过，从鱼尾露了出来，这才起身向自己的洞穴走去，边走边捡了些枯枝，走进洞穴用几块石头围了一个火塘，生火烤鱼。

不久脂香四溢，他取过鱼，也顾不得烫手，捏了一块放入口中，滑嫩鲜美，虽然没有放任何作料，但是味道好极了。

不一会，一条大鱼就吃的干干净净，张无忌惬意的打了一个饱嗝，这里比之红梅山庄可是要安全的多了，只是饱食之余朱九真的身姿又在眼前荡漾起来。

摇了摇头，张无忌起身，出的洞穴，走到南首，摘了一个苹果，吃了起来，跟邻居打了个招呼，猴子们对着他吱吱几声，算作回应，也不知道是什么意思，不过总算是没有阻止他摘果子吃，寻了些粗壮的枯木，回到洞穴，做压火之用，他在此谷要生活五年有余，火种是万万不能灭了的。

紧要的事情处理妥当，张无忌站在草地上，开始回忆形意拳修炼的各个细节，从前在红梅山庄，害怕暴露，一直都没有修炼，此时他想试试看能否修炼。

形意拳尊岳武穆为始祖，它的根底就是岳武穆的拳法，是一种战场拳法，打法均直行直进，在战阵中最为适合，无花俏之招法，长劲亦是最快。两军交战，千军万马中，要能有闪转腾挪之地不易，只有直行直进，走亦打，打亦走，如黄河之决堤，一泻千里。

后人虽多加改进，但是他的本质却没有改变。张功学习的形意拳传自山西戴家一脉，已经是一门十分成熟完善的国术拳法。

修炼形意拳，首要修炼三体式，这是形意拳的入门桩法，可以说是整个形意拳的根本。看似简简单单的一个动作，却包含了无数的智慧结晶，可以产生奇妙的后果。

张无忌摆出三体式桩架，按照记忆深处的理解，一股气从丹田缓慢游走而出，在周身大穴游走。武当奠基内功他日日苦练，对于体内这股气自然是不陌生，只是按照形意拳的练法，这股气在周身游走的线路和修炼内功完全不同，而且其作用也有不同。

内功修行，发于丹田止于丹田，这里既是气的发源地，又是气的储存地，游走全身诀窍不过是壮大的一个过程，而且也是为了修炼气运行的通道，这就是脉络。

而现代国术修行的却是整个肉身，已经不在局限于丹田和脉络，能量是隐藏于整个肉身之中的。

张无忌控制这股气按照国术的练法游走全身，通过微观观察自己的身体，果然，全身上下只有后背中掌处犹如一片死地一般，气无法通行。

通过意念和气去感应身上的每一块肌肉，精神高度集中。虽是第一次站桩，但是张无忌很快就进入状态了。

远看，他似乎只是摆了一个拳架子，一动不动；近看，就会发现他全身上下正在处于一种律动中，幅度虽小，也看的出来。

张功的记忆很重要，起到了关键性的作用，导致他第一次站三体式就进入状态了，在国术修炼中，这就是进门了