第1058章 思想会变的(2/2)

这杆大旗，呼啦啦在南方迎风招展，很多人竖起大拇指，豪气！小鬼子来了，咱们打，苏联人来，照打！卢汉的盟友，苏瑞泰也插了一脚，他居然也用中文发通电，为感谢中国北方联合政府对缅甸人民独立解放运动的支持，缅甸北部联邦政府军将发动声势浩大的解放缅甸战役，打击英国殖民军队，支援中国北方联合政府反击苏联侵略的战争。

赵子赟没想到，曾经在北方联合政府中被有人说成是累赘的云南在关键时刻，给予了巨大的支持，这种支持，当然不是军事上的支持，而是政治上的，云南竖起大旗，坚定站在北方联合政府这一边，产生的影响比张垣、延安联合，军队合并还要大，非蒙疆和****体系的地方实力派加入，让很多人开始反思，比如薛岳，比如吴稚晖。

回到江苏无锡外祖母老家，清贫度日，专注文学的吴稚晖虽然离开了南京政坛，但他仍然关注国事，不再是老蒋的重要幕僚，让他能够开始以自己的角度和视野去看蒙疆，去看北方联合政府。

在大选风波之中，延安支持张垣也好，张垣后来反支持延安也罢，在他眼里，不过是政治游戏，为了权利的联合与合作，但内战爆发，英国宣战，苏联出兵朝鲜之后，张垣与延安依然联合，并建立了北方联合政府，这就不是政治游戏了，威胁境地下的联合，只能说明一点，张垣和延安在政治立场上取得统一。

吴稚晖从不认为蒙疆走的是**道路，相反，他认为蒙疆是三民主义最好的诠释，张垣和延安能够联合，让他产生一丝困惑，难道这二者是可以融合的？

回想起中山先生曾经提出的“联俄、联共、扶助农工”三大革命政策，再看张垣、延安的联合，他猛然觉得，自己曾经认为马克思主义不能实验于中国的论断非常片面可笑。

也许早年马克思主义实践的国家只有苏联，思维上就直接将**与苏联模式划上了等号，从而产生了判断上的偏差，苏联确实是以阶级斗争和革命来实现**目标，但这并不代表，马克思主义的实践就只有这一条路，就如西方资本主义发展过程中，也没有唯一的道路，美英法德，甚至日本，其资本主义实现的道路也不尽相同。

也许，中山先生已经看到**和三民主义有非常高的契合点，至少在中国是有融合可能，只是联俄、联共的提法让人产生了误读，他现在理解的，是马克思主义与三民主义的联合融合，扶住农工是根本。

思想上发生变化，看问题就不一样了，北方联合政府表现出来的强硬和不妥协，让他首次感觉到中华崛起希望之所在，只有靠自己的力量站起来，才是真正的崛起，依靠西方列强，永远都是软脚蟹。

只是辅佐南京那位多年，吴稚晖的惯性思维还是把蒙疆当做叛逆，又不想看到南京失败，更不想看到蒙疆消亡，复杂矛盾的心理让他寝食难安。当苏联宣战的消息传来，老先生闭门不出，茶饭不下，绝望了，北极熊露出獠牙，中国休矣！

云南竖起大旗的消息接踵而来，老先生先是摇头，然后眼中冒出精光，有一人响应便有千万人响应，有一省支援便有十几省支援，轰轰烈烈的辛亥和北伐就是这么成的，他不由得奋笔疾书，准备号召全**民，联合抵抗苏联入侵，再打一场波澜壮阔的抗苏战争，只是最后一个字落下，却神情黯然，呆坐良久，长叹一声，将纸张撕得米分碎，抛向空中。

吴稚晖虽然没有做出登报号召民众的举动，也没有向南京进言，但他的思想转变已经预示着中华大地上很多人都已经有想法了，而他在无锡偶尔说出的一些共同抗击苏联的言论也引起很多人关注，这位南京第一幕僚为何会说出让人感到异样的言论呢？