第66章 挖坑埋人(1/2)

“赵忠”赵忠躺在龙榻上一边嗑瓜子一边对着空气喊道。

“臣在”赵忠仍是像往常一样如同幽灵般悄无声息地出现在他面前。

“朕让你办的事办得怎么样啦？”

“回皇上，臣已经基本锁定了始作俑者，但他们的身份有些特殊，臣现在只是让人暗中监视。”赵忠面无表情地呈上手中的情报。

赵祯简略地看了看情报内容，淡定地说道：“朕就猜想应该是他，朕欲废除圣学的传言对他影响是最大的，这不足为奇……你们还查到这个刘承珪与他来往密切，这是怎么回事？”

“回皇上，这也是臣疑惑的地方，经过我们的调查来看，这个刘承珪乃是兖州节度使，与孔道辅相隔可不谓不远，以前他们也似乎没有任何交集，似乎正是此次事件他们的联系才密切起来的。”

“刘承珪……”赵祯沉吟道：“这名字朕怎么听着耳熟，可有关于他的情报？”

“臣刚查过他的卷宗了，卷宗记载：他本是宦官，楚州（今江苏淮安）人，精敏能干，好儒学，喜藏书，先帝在位时，他一直监领内藏库，经制多其所置，深得先帝嘉奖，为先帝泰山封禅出了不少力，其后被先帝授予兖州节度使。”

“一个宦官跟一个圣学传人搅在一起，他们想干嘛？看他年纪也不小了，还折腾个啥？可否查明他是否参加此次事件？”

“回皇上，臣对孔道辅最近接触的人都进行了调查，只有这个刘承珪是唯一没有查出问题的人，除了与孔道辅仅有的几次见面外，他都呆在家哪也不去，什么也不做，整日悠闲自得，逍遥快活。”

“事出反常必有妖，朕看未必如此，你们要加紧侦查，尽快搞清楚来龙去脉。另外，你把刘承珪这人的从小到大的情报都准备一份，朕要亲自看看。”作为一个后世人，深受各种悬疑影片影响，对这些阴谋诡计有着超乎一般的敏感。

“臣这就去安排。”他说完又从赵祯眼皮底下消失了，赵祯对此情形每次都有一股按捺不住的求知yù_wàng。

一月之后，反对赵祯的文章几乎飞遍了全国，就算是最远的地区，也能看到时报的内容。一时之间，全国士子似乎都看到了胜利的曙光。作为风暴中心的孔道辅也不禁暗自得意，为自己能够力挽狂澜于即倒，恢复圣学光辉而自豪，想必经此事件，自己必将轰动全国，名流千古吧！

而作为这间事情的发起人，刘承珪却安静的异常，没有表现出丝毫胜利的喜悦，反而悄悄的打包行囊准备出发。

同样对此事件没有任何异样想法的人也有不少，富弼三人就在其中。通过这些时日接触新学，他们才发现原来这个学问还可以这样做的。整体而言，圣学更加趋向于从宏观角度去思考问题，不同的人可以读出不同的味道，一个人需要丰富的人生阅历，才能够形成一套自己做事方法。

当然，圣学对于宋朝百姓为人处世的教育还是有些值得借鉴的。其实在北宋的时候，文人们大部分还是很有风骨的，敢于面对强权说不，文官集团在制衡皇权方面起了很大作用，这对人类社会的文明进程来说是大有裨益的。

最值得称道的得数圣学在规范人类行为方面的成就，忠孝节义，礼义廉耻，诚实守信等各方面来说比起后世怪相百生可是强了不少。起码在这个时代敢于跳出来欺负长辈的人可不多，敢于卖假货的人也会被同行搞死。别看宋朝风气相对开放，但人家的名妓也都是有真本事，琴棋书画，说拉弹唱，样样在行，可不是现在这种只会脱衣取宠之辈可比的。

有句话说，崖山之后，再无中国。之所以有这种说法，只是表明在外族入侵之下（蒙元消灭南宋崖山一役），中华民族文化和民族自尊心损失殆尽。虽然此话可能有失偏颇，但至少体现本该传承的国粹丢掉了，本该有的信仰没有了，这才造就泱泱天朝道德沦丧，唯利是图的景象。

表面看来我天朝虽然也有各种宗教在传播，却没有一个宗教能够承担起引导百姓的重任。在这里，大家可不要误以为有宗教信仰是一种倒退的表现，可以看看西方国家，按说他们可比咱们发达，理论上来讲他们都应该是无神论者才对，但事实并非如此。咱们且不管这个世界到底有没有神，但是西方宗教引导作用，对他们国家的法律起到了补充的作用，法律只能告诉人们什么能做和不能做，而宗教告诉人们什么应该做。

赵祯亲身经历过后世人情冷漠的时代，他也希望自己治下的帝国不仅国力强盛，更希望治下的子民精神强盛，而圣学就是老祖宗留给他最好的武器。

西方造耶稣，咱就捧孔子，赵祯如是说！

这一切对于富弼三人来说还太过遥远，他们此刻还正在为刚学到的数学公式、物理规律和化学现象争论不已！这个时候，五天一次的大宋时报已经慢慢的成为了大宋学子们不可或缺的一部分，有的甚至是整年整年的交订金，为得就是能够及时看到这份不过几页的报纸。

最近一直以来刊登的都是各地反对圣上的文章，看了几篇就味同嚼蜡，三人对此也就提不起兴趣，只是习惯性的瞄一遍罢了。

“呀！”韩琦还是那么一惊一乍的喊道：“快来看看，圣上终于有所动作了！”

“我看看！”文彦博抢过报纸，急忙阅读起来，韩琦和富弼也挤在一旁看起来。

“圣上真是不鸣则已，一鸣