第17章 请先生讲《孝经》(2/2)

不是汉武帝、唐太宗、康熙皇帝那样的“英主”，治国方面一塌糊涂，但是，这并不代表他对于帝王权术，也是懵懂无知的。前文提到过，刘宏为了制衡何进兄弟同掌兵权，建立了西园军，以宦官蹇硕为统领，甚至立蹇硕为“元帅”，连大将军何进都名义上归蹇硕统属。这就表明，刘宏在帝王权术方面，是有一定的手腕的，并非“庸众”之人。

而刘照身为长子，要和其他的弟弟——如果历史没有发生偏移的话，那就是刘协了——来比在父亲心目中的宠爱程度的话，怕是比不过的，世人偏爱幼子，这是做父母的天然的心理，非人力可以扭转。何况刘协的生母王美人，在刘宏的心目中，是“怀佳人兮不能忘”的凄美回忆，而自己的生母何皇后，却是刘宏心目中永不能原谅的悍妇、凶手。两相比较之下，刘宏对刘照生出“见弃”心理的可能性，就更大了。

为了不被“见弃”，刘照只能拼命表现自己，但是如果表现的太过，随着他年龄的增长，恐怕“见疑”也就很快随之而来了——有一个强势的母亲，有一个强势的舅舅，再加上一个近乎妖孽的自己，那刘宏还能安枕而眠吗？就不怕一觉醒来，他已经变成了太上皇？

那该如何做呢？我们著名的“毒士”，有人戏称其“一言亡了东汉”的贾诩贾文和先生，在给曹丕出主意的时候，也曾说过一段名言：

“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道。如此而已。”

这句话用大白话讲，就是说，只要弘扬道德，培养气度，干一名品行高洁的士人应该干的事情，勤勤恳恳，孜孜不倦，不要违背做儿子的孝道，这样就可以了。

贾诩所言，看似空泛，讲大道理，站着说话不腰疼，但是，却一语中的。

刘照身为长子，又是皇后之子，眼下，便是刘宏的嫡长子，继位的正统性最高。因此，他要做的，不是画蛇添足的再去干别的，而是站稳脚跟，不要犯错。

因此，刘照如今除了要让自己有“神童”之名外，还得给自己包装一层“孝子”的金装外衣。这样，才能最大程度的打消刘宏对他的疑虑，而且，“以孝治天下”“弘扬孝道”，这是中华两千多年的封建史上，历朝历代都提倡的东西，如果他在这方面表现的好，那他在士林、在民间的声誉，都会得到提升。

所以，刘照已经打定主意，无论如何，他都要以《孝经》“开蒙”，而且以后，要坚持做到“晨昏定省”，对父母早晚省视问安。

卢植听了刘照的要求，只惊诧走神了那么一刹那，便立刻欣慰的笑了起来，他点点头，道：“殿下说的不错，孝乃诸德之本，‘人之行，莫大于孝’。殿下有如此心意，臣甚为高兴。既如此，臣便改讲《孝经》。”

左右伺候的内侍闻言，连忙把早已经准备好的《孝经》捧了过来。卢植一代大儒，熟知经典，讲授《孝经》自然难不倒他，于是接过书册来，为刘照讲解起来。

讲了一段时间后，卢植发现，外面的传言果然不虚，“经义不二讲，举一能反三”，刘照的领悟能力着实让他惊叹不已。

由于卢植身为尚书，每日还要处理省中的政务，故而每天只能授课一次。除了初次见面的那回，之后的授课都被安排在早上辰时开始，仍然按照在史道人家的规矩，三刻为一课，每早两课，中间休息一刻。卢植听了安排后，只说了句：“有劳有逸，如此也好。”