第七十章 棺材里有人?(2/51)

那股阴冷的气息再次在我头顶上方散开，这次不止是胆寒的感觉了，还有股压抑的感觉直奔我来，让我有种不能喘气的感觉。

这一刻，我嗅到了死亡的味道，一想到自己背后的鬼怪之物即将杀死自己时，我也不知道哪里来得胆气跟力量，我紧了紧手里的木枋，啊的就是一声大喊，然后蹭的一下就站了起来，想都没想转身的同时就握着木枋往身后挥了过去。

这一挥，我使出了全身的力量，‘呼~呼’的木枋与空气摩擦的声音不绝于耳，我心想这下肯定砸中你了吧。

可没想到的是，我挥出去的木枋直到我力竭的时候，也没有砸中任何东西，反倒是木枋在碰到地面时，那股惯性差点把我带得栽倒在地，我踉跄了几步，才勉强站稳脚跟，而木枋上传来的那股反震力也把我的手震得生疼，但即便是这样，我依旧不敢丢掉手里的武器。

“出来啊，来啊。”在这灰黑一片的空间里，我歇斯底里的对着前面我后背的方向大喊起来。

我虎视眈眈的盯着前方，但没有任何回答，甚至连回音都没有，四周依旧处在灰黑之色的笼罩中。

‘哐当’，就在我心神紧绷盯着前方时，我后背方向传来了声响，一听到这动静，我连忙握着木枋转身：“莫跟老子装神弄鬼，出来。”

依然没有回答，我开始拿着木枋前后左右的转，而就在我刚转了两下时，我侧面不远处有光亮了起来，我被这股突然出现的光给吓了一大跳。

我本以为是对方出来了，可随着我目光适应了光亮，看清楚光的来源地方是哪里时，我心里立马又多了股惊讶的情绪。

这光的来源位置正是那案坮上，刚才熄灭的那两盏油灯居然又自己燃了，这其中一定有古怪，而且这次油灯燃起后，明显光芒比起初要亮得多，足够把整个地洞都照亮，但此时我却没有时间去案坮那边察看。

当黑暗退去后，我立马扫视起四周来，可再三看了几遍，我都没有看到刚才我撞到的那双脚的主人。

见没有发现，我的心神并没有放松，反而更加紧张，因为我可以肯定自己撞到的绝对是人的脚，现在不见了，那就更要注意了，这种敌暗我明的情况最容易着道了。

我拿着木枋小心的往案坮那边挪动脚步，这里没发现，去看看案坮那边有什么线索也是好的。

“啊”就在我刚一靠近案坮，我便听到一声像是人吐气一样的声音，尽管声音很微弱，但在这地洞中，却能听得清清楚楚。

被这一叫，我便止住了脚步，开始寻找这声音的来源，可当我全神贯注寻找时，这声音又消失了，只在不留意的情况下听到一声，我怎么可能找出声音的来源处？所以我只能握住木枋，耐心的等待起来。

果不其然，在过了几分钟后，那声音再次响起，而这次我终于确定了声音的来源位置，但是在我确定了这声音的位置后，我如临大敌的盯着声音来源处，因为声音是从棺材那传过来的。

“这棺材里不会有人吧？又或者刚才我没看到自己背后那双腿的主人，是因为对方跑到棺材里藏起来了？”确定声音的来源处后，我心里在恐惧的情况下又升起几个猜想。

虽然我很抵触棺材，但为了验证答案对不对，还是得去看看，所以我紧握着木枋一步一步的往棺材靠了过去。

在人的意识里，最常见的便是喜、怒、哀、乐、愁、惊这六种意识，要说人生意识当中最大的喜是什么，那莫过于是见证自己孩子的诞生，因为随着一个新生命的降临，自己的生命也会在自己后代的身体得到延续，因为古人基本上都崇尚仙神之道，认为生命之源生生不息，通过血脉一代传承一代，所以孟子曰：“不孝有三，无后为大。”

而后人通过《孟子.离娄上》这一典籍知道到了这句话，所以从古自今“不孝有三，无后为大。”这句话基本上也就成了家中长辈经常对自己子孙提起的一个话题，而在古代，你要是不娶妻生子，那恐怕是最大的罪过了，因为你没有后代便是断绝了祖上的血脉传承，而对于被尊称为“亚圣”的孟子，又有谁敢冒天下之大不韪而反驳这点，即便是今天，我也想不出有谁能够反驳孟子提出的孝道这一说，人都会经历生老病死，而顺应天道循环，即便当今这个时代有丁克一族，但恐怕几十年后，在身衰力竭之时，身边连一个送终的人都没有时，怕是死都不会瞑目，所以对于那些打算“丁克”一生的人，我想说一声，不管什么原因，还是生个孩子，至少没有古人们说的那样是生命在后代身上延续，但起码因为血统，你的孩子延续了你的精神，往现实里说也就是你死前有个人送终，而往道家主张的“道”这一方面来说，世间万物都有着它的自然规律，而人包含在了万物之中，却不可能成为万物，想要打破自然的规律却是不可能的，而往道教主张的人死经黄泉过奈何再面对轮回这方面来说，并不是谁死后都能经历轮回的，或许很多人在传闻中听说的都是人快死时，便有阴差拿着锁链在一旁等候了，其实不然，人有三魂七魄，而三魂是指天地人三魂，而在医学上坚定死亡的标准一般时以心脏停止跳动为准，其实医学上的这一说可以说对，也可以说不对