第四十九章 以武会友的传统(1/2)

h2>方腊的出场获得热烈的欢迎。

从现场的反应就能看出方腊的支持者众多，这是因为明教中人大多是出身贫苦人家，对方腊有认同感，而且浙西明教这些年积极和各地明教信徒联络，在对抗官府中做出了极大的努力。

特别是浙西明教和朱勔的斗争，无论是正面的到东京城上告，还是暗地里的刺杀，虽然没有成功，却在信徒中造成极大的影响。

这说明浙西明教敢于斗争，不怕官府，是好汉子，如此就能获得认同。

而福建明教在这方面就做得不够，没有拿得出手的业绩，这和福建明教的发展策略有关，福建明教的信徒生存环境最好，忠诚度最高。

这是两条不同路线的问题。

“诸位教内的兄弟姐妹，方某在此多谢诸位能够前来共襄义举。”方腊朗声说道，“来，咱们满饮此杯。”

众人拿起手边的杯子，喝了下去。

高强早就想吐槽了，他来到这里快一个月了，每天喝着清茶，吃着素菜，感觉自己变得干净不少，都快要成仙了。

作为肉食动物，这种日子实在是种煎熬，若不是每天都有人在旁边围观，他都想偷吃百姓家的鸡鸭了，而且他相信浙西明教中不遵从戒律的人不在少数，他们关起门来吃肉，只要不被逮到就没事。

否则县里百姓养的鸡鸭都到哪里去了，还不是被人吃掉了。

就像现在，众人端着清茶痛饮，一点宴会的氛围都没有，感觉上太不搭调了。

这些明教信徒早已习以为常，领头的还有石凳可以做，小弟们只能盘腿坐在地上，浙西明教的服务员为他们端来清水和饭菜。

他们喝着清水，吃着青菜豆腐，还一脸满足的模样。

高强也不得不把他面前的那份全部吃掉，在明教还有个传统，那就是不能浪费。

数百人黑压压的一片，非常安静的吃喝，没有交谈，这个过程非常短暂，还不到一炷香的时间，这也是明教的传统。

这只是开始，好戏还在后头，接下来就是传统的以武会友的时间。

等到碗盆撤掉之后，现在的氛围活跃起来，不过还要等待各位主事人的许可，有些武者已经跃跃欲试了。

此时方腊作为主人坐在中间，不时和其他明教的主事人交流，做足了教主的气派，他们之间言语往来，表面上一团和气，实际上却暗含机锋。

波斯明教的使者就坐在他们不远处，但这些人无所谓，欺负波斯人听不懂中原话里的隐喻和讽刺，所以说的毫无顾忌。

大法师或许懂得一些，高强和慕容雪可是正宗的中原人……

好吧，慕容雪有鲜卑人的血统，不能算是正宗的中原人，但也能听懂这些明教主事人的明枪暗箭，冷嘲热讽。

在一通互相挖苦和诋毁后，以武会友的传统节目就要开始了。

这是展示实力的时候，只有在气势上压倒对方才能占据主动，也能在波斯总教的使者面前展露一番。

江东明教的主事人陈观对着手下使了个眼色，一个精壮的汉子站起身，走到场地中央，对着周围抱拳拱手，做足礼数。

“在下扬州李玉，请各位赐教。”李玉沉声道。

此人原本是扬州传统帮派竹花帮的帮主，后来被陈观以道义和利益收服，竹花帮也归附了江东明教，李玉成了陈观手下的头号打手。

李玉怎么说也是个地方帮派的帮主，虽然武功不高，但打斗经验极为丰富。

李玉话音刚落，江西明教那边就站出来一人，这人是伍应星的手下，叫做景德，和伍应星一样，景德也是出身军武，一身好武艺却报国无门，只能投身明教栖身。

伍应星手下大多都有从军的经历，这也是一种特色。

两人也不多话，抽出兵刃，战在一处。

他们都知道自己只是小人物，这一战关乎陈观和伍应星的脸面，甚至是方腊和林海潮暗中的较量，所以只能胜不能败。

李玉善用砍刀，砍刀在帮派内杀人最为便利，景德精通长枪，这是战场杀人的利器。

两人在场中你来我往，周围明教信徒鼓掌叫好。

在武林高手看来，这两人的打斗没什么看头，慕容雪或许几招内就能杀掉他们，但他们却代表着两种不同的类型，那就是门派武功和军中武学的优劣。

军中的武功来自于门派，但又不同于门派，它有自己的套路。

这便是单打独斗和战阵厮杀的不同。

举个例子，林冲和慕容雪，若是单打独斗林冲不行，但若是论到在千军万马中杀敌，慕容雪就不够瞧了，所以说任何武功都有局限性，这个世上没有真正无敌的存在。

这场热身赛以景德的落败而告终，李玉适合单打独斗，而且善用阴招，让景德防不胜防，不过景德也打出了军武一往无前的气势，败的不是那么难看。

热身赛结束，接下来真正的高手要出场了。

宝光如来邓元觉对武功较为痴迷，和鲁智深不同，鲁智深是半路出家，只是偶尔学到了一套杖法，而他却是正宗嵩山少林寺出身，一身功夫刚猛霸道。

他对来自南少林的俗家弟子颇有兴趣。

南少林俗家弟子有两样绝活，那就是棍法和拳法，少林棍僧天下知名，曾经帮助唐太宗李世民平定王世充之乱，功勋卓著。

但之后少林棍僧的传承在嵩山少林没落了，却在南少林发扬光大。

邓元觉直接来到福建明教众人面前，他