第一百三十九章 你方唱罢我登场(1/2)

高强对于郑皇后的警告只能报以苦笑，他就知道没那么容易脱身。

男人想提起裤子不认帐那也要看面对的女人是谁，比面对一个强势女人更为悲剧的是要面对一群强势的女人。

这些日子以来，在经过最初的惶恐之后，他渐渐冷静下来，开始思考应对的策略。

第一步要做的就是查清楚那些到过上清宝箓宫妃子的名单，只有知道了她们的身份，了解了各个女人的背景，才能有针对性的做出安排。

不是所有妃子都有强大的背景，也不是所有妃子都能得宠，想要掌握主动，就要搜集情报，找到她们的弱点，然后各个击破。

郑皇后无疑是她们的领头人，也最难攻陷，这个可以放一放。

已知的还有安妃刘氏和韦婉容。

刘氏是皇帝赵佶的宠妃，没有强大的后台，只有一个身为酒保的父亲，自从刘氏入宫后，她父亲也被封了节度使，这是一种荣誉头衔，有名无实，如今就是个富家翁罢了。

高强已经着手安排，只要掌握了刘氏的父亲，不怕她不从。

韦婉容是东京城本地人，她的父亲韦安道只是个小官，这和她不受宠有关，她的亲族中也没有显赫人物，容易掌控。

内宫妃子说起来能够接近皇帝，看似有权势，其实也有着诸多的弱点，她们有家人和亲族需要照拂，也分为受宠和被冷落，也需要宫外强大势力的支持。

太尉府刚好能提供这些支持，不过前朝和内宫勾结一向是朝廷的大忌，所以事情要慢慢的来，不急于一时，只要他能有一两年时间的缓冲，内宫的妃子就不再是一种威胁，反而可能成为一种助力。

危机或许会变成机遇。

他要做的就是收集牵涉到的妃子名单，然后耐心分析，分化瓦解，逐一攻陷，不过在此之前，他还是要完成郑皇后交代的任务，那就是想办法除掉道士王仔昔。

这是他和内宫妃子们共同的威胁。

道士林灵噩刚刚得到皇帝赵佶的赏识，想要靠他和王仔昔斗法成功的可能性不大。

当然现在应该叫林灵素了，赵佶觉得“噩”字不好，就赐了一个“素”字，封为元妙先生，让他住在通真宫里。

而且王仔昔已经今非昔比，他主持上清宝箓宫两月有余，手下已有数百门徒，出门都有道士护卫，上清宝箓宫内都是他的忠实信徒，想要接近或者刺杀并不容易。

高强不想亲自动手，他不能和这件事有所牵连，又不放心其他人的能力，王仔昔有摄魂术，一般的武者怕是抵挡不住。

他想到了绝世高手黄裳，不过想让黄裳出手需要一个正当的理由，对黄裳这种人来说只有朝廷的命令才会遵从。

这就要麻烦郑皇后了。

其次还需要营造一个出手的场合，最好能有所掩饰，一切在暗中低调的进行，要求一击必杀，不留后患。

高强手中拿着一份帖子，陷入了沉思。

这是道士王仔昔发出的邀请函，王仙长邀请朝中大臣在二月十五日到上清宝箓宫观礼。

二月十五日是道教创始人老子的诞辰，老子被称为道祖，对道教信徒来说是一个重要的节日，就像基督教的圣诞节一样，在这一日各大道观都要举行盛大的祭拜仪式。

王仙长选择这一天开宗立派是有深刻寓意的，他想和道祖一样成为传说，被后人铭记。

王仔昔的疯狂举动在东京城各大道观中引起轩然大波，道教经过上千的发展早已形成了各种独立的派系，虽说大家信奉的道祖都是老子，但各个派系的渊源不同，理念不同，甚至有些还存在矛盾冲突。

东汉的黄老道，汉末的太平道，张道陵的五斗米道，这是粗略的划分，此后又细分为符录派、丹鼎派、崂山派、茅山派、净明派等等。

这些道士各有组织和信/仰，不是你王仔昔一句话说统一就能统一的，你也没有那么大的威信，但王仔昔不管那么多，他放出话来，到了那一日不来参拜他的都不是道祖的真传，而是邪道，要被驱逐出东京城，甚至要被剥夺道士的身份。

这可以说是一场道教内部的倾轧斗争。

其他道士不甘示弱，纷纷向皇帝赵佶上书，要求赵佶阻止王仔昔的这种疯狂行径。

赵佶被王仔昔蛊惑，觉得自己既然是道君，那么天下道观还分什么你我，都归自己管辖，统一了最好，你们这些道士反对统一，莫非是不承认我道君的地位么？

于是他就不加理会，任由王仔昔胡闹。

有了皇帝赵佶的撑腰，王仔昔更为嚣张，也加剧了东京城内道士之间的矛盾。

可以想见，在二月十五这一日，上清宝箓宫的大集会一定会出乱子，要么那些道观屈服，要么他们会奋起反抗，一旦牵扯到权利和信/仰的斗争，往往都会伴随着激烈的冲突。

在高强看来，那些道观屈服的可能性不大，如此一来，这就是一次大好的机会。

他可以利用这次冲突暗中行事，趁机杀掉王仔昔，再推到其他道观的身上，从而撇清自己，这是一个极为可行的计划。

为了掩饰自己的目的，他还要煽风点火，火上浇油，把事情闹大，彻底激化王仔昔和其他道士的矛盾，这时候就需要代言人林灵素出面了。

林灵素也知道想要真正获得皇帝赵佶的恩宠，王仔昔是他的大敌，只有王仔昔倒台了，他才能把皇帝赵佶抓在手中，才能完成他的梦想。

林道长暗中