第九百三十章 小佛爷(1/2)

这台词哥们怎么感觉如此熟悉？一次在五台山，老和尚说等候多时，另一次在龙头山古墓，那些杂碎也等我们多时了。现在小佛爷又等着，难道哥们是香饽饽，那么受人待见？

老曹皱了皱眉头，颇觉得不正常，于是我们俩就在门口停住脚步。我跟老曹相互交换一个眼神后，我开口说道：“是小佛爷家吗？我们是来求吉避凶的。”

“我是小佛爷，等你们很久了，进来吧！”这人声音尖细，听起来像个太监。

我看了老曹一眼，他跟我努努嘴，示意进去。我们同时推开两扇几个破洞的木板门，顿时一股子酸臭难闻的气味扑鼻而来，差点没把我们俩呛晕。老曹只是皱紧双眉，哥们却忍不住捂住了鼻子。

屋子里光线非常昏暗，门一打开，阳光才将里面阴霾之气驱散。屋内跟外面都是黄土地面，满是油腻和污垢，显得相当肮脏。冲门摆着一张竹板床，上面盘腿坐着一个低矮的小胖子，大概三十七八岁。剃着光头，闭着双眼，身上穿着一件破烂的汗衫，多少年没洗了，看上去极为邋遢。不过胖嘟嘟的肥脸，倒是挺慈和，让人产生一种亲近感。

小佛爷模样长的不错，有弥勒佛的架势，哥们不由从心眼里对他生出几分好感。

屋里除了竹床之外，没别的东西了，进去也没地儿站没地儿坐，况且气味十分难闻，我们俩于是便站在门槛外。

“两位可是从南方而来？”小佛们忽然发觉他的两只眼珠似乎是瞎的，灰蒙蒙的不太对劲。

老曹脸上立刻露出不屑的神色，说道：“我们是从西边过来的。”

小佛爷两只怪眼立马连续眨巴几下，干咳两声说：“今早我卜了一卦，有贵客自南方而来，你们一定没说实话。如果找我不够诚心，那就走吧。”

我跟老曹对望一眼，心说这胖子什么佛爷，简直是蒙事的，难怪村里人都不信他。但要说他没真本事，为毛会说那句“等候多时了”呢？

“我们的确是从南方来的。”我跟老曹不住悄悄使眼色，先顺着死胖子说下去，否则惹毛了人家把我们赶出门，他跟刘斌的事就难查出来了。

老曹一副无所谓的模样，闭住嘴巴任由我瞎编。

小佛爷“嗯”了一声，显得挺满意，问道：“你们远道而来，求我何事啊？”他脸色一沉，拽了起来。

我呵呵笑道：“有个亲戚前几天去湘西突然失踪，无论怎么寻找都找不到，据说他去了什么跑马岩，在那个地方不见的。我们想请小佛爷算算，能在什么地方找到他？”

小佛爷双眉紧蹙，翻起怪眼望着屋顶，似乎正在算计。这时我看清了，他两只眼绝对是瞎的。常人眼珠黑亮灵动，他的眼珠像遮了一层眼屎般，浑浊不清。尤其那种看东西的架势，分明就是瞎子惯有的动作。

民间很多算命先生都是瞎子，如果不瞎反而给人感觉算的不灵，瞎子已经成为算命先生固有的特征。而像他这种“小神仙”，瞎子也是很多的。小的时候觉得很神奇，其实长大了才明白，残疾人往往比正常人更聪明，很多瞎子借自己这种特征假装半仙，蒙钱而已。

小佛爷过了半天才说：“哎呀，我算出跑马岩西南，有个凶险之地，那里住着吃人的原始人，你们亲戚可能去了那里，找不回来了。”

我不由瞅了一眼老曹，心说小瞎子既然算出跑马岩西南有凶险之地，说明刘斌没骗我们，十塘村是这瞎子提供的路线。什么吃人的原始人，无非是混淆视听，让我们多掏点钱出来，然后他就会指点你确切地点去寻找。可是我还没说我亲戚叫啥名，是男是女，以及生辰八字，你就算出来了？

况且这本来是瞎编的，你个死瞎子，纯粹蒙人！

哥们假装吃惊的问：“佛爷，那你再费费心，算算他是不是已经被吃了？”

小佛爷沉吟道：“这可是天机不可泄露之事，随便说出来是要遭天谴的。不过看在你对亲人担忧的份上，我就破例再算算吧。但你要为神佛捐点香火钱，表表心意才行。”

看，来了吧？就知道骗子会来这么一手，先说的很吓人，然后让你心甘情愿的奉上“银子”。可他大爷的你有点职业素养好不好，你到底是供佛还是供神？民间很多百姓都被这些骗子给迷惑了，佛神那不是一家。我们所谓的神，是道家之神，大家总知道封神榜吧？姜子牙是什么出身，那是道家弟子，神都是他封的，这么说都明白了吧？

你既供佛又供神，这是不合逻辑的。再深一步讲，佛是传自印度，那是外国货，而道家之神，才是我们国产的。佛是宗教，神是迷信，这个姑且不论，打个比方，佛家弟子，只认佛祖不认神灵。民间供奉的神灵，那里面也是没有佛的。所以这是两码事。

死瞎子你让我给神佛捐香火钱，到底捐给谁啊？

老曹听到这儿，已经失去耐心了，我怕他出口骂人，当即拿出二百块钱递过去说：“好，我捐香火钱，佛爷你接着往下算。”

小佛爷摸着两张毛爷爷，脸上笑开了花，说道：“你们亲戚可能还没被吃掉，活在跑马岩西南一个山村内。这就去找吧，找到的话，记得回来再添灯油钱。”

尼玛，什么可能？这纯属蒙我们是冤大头，找不到那就是被吃了，找得到当然好，回来再给他供奉灯油钱。你个死瞎子，油灯在哪儿呢，大爷我泼你一脸灯油！

我才要开口接着问，这时外