第一百八十四章半师之礼(1/2)

“以守护之道抗灭度*？”

观音思索了一下，道：“贫僧种慈悲*，渡化众生，量劫来临之时，深感无能为力，道友可有破解之道？”

张友仁沉吟道：“道友种慈悲*，我深敬佩之，但，以困果为线，渡化众生，将众生当成牵线木偶，真的算得上慈悲？真的能够令苍生离苦得乐？众生之苦，众生之乐，难道真如道友心中所预设的苦，所预设的乐？”

“道友可知众生之乐在于田园山野，在于红尘，羁绊，你的苍生之道以武断的方式强行灭却众生之*，令其斩断尘缘，入得极乐，他们真的快乐了吗？”

“何况，佛门之因果传于世人，苍生闻道之后，不尊因果，则视之为魔，人人喊打。如果尊从佛门大道，则无论来路，尽皆极乐，管他是杀人狂魔，还是毁人毒瘤，均可立地成佛。请问道友，按佛门法度，三界众生相互间只需在做错事之后。口诵一句佛陀，就能转世为大德之人，长此以往，邻里不亲，长幼不爱，至亲不认，大家还可以一块儿愉快地玩耍了吗？”。…。

张友仁越辨越快，思维跳脱，道心欢畅。

“道友，你们佛门为了广纳信徒，再创三世因果，讲求今生事，来生报，今生种树，来生结果，今生做恶，来生做狗。但是，三界众生追求的是今生！追求的是当下的幸福与看得见的未来！”

“道友以佛门*为统率。修苍生之道，虽然我佩服你的人品，却无法直视这种永远无法达到彼岸的歧途。”

“无法达到彼岸么？”

观音脑子里响起一阵阵大道之音。仿佛在拷问着她的灵魂。

“我佛门大因果法难道错了么？我的苍生大道难道真的只能成为昙花一现的辉煌么？”

她的道心开始动摇。神情转为悲楚，为自己的大道，也为天下苍生的苦难而动摇。

“我立誓救尽天下苦，解脱世间之难，恨不能化成千手千眼。可是，世间的苦难仍如过江之鲫。不能断绝。我佛门大圣以*力建立西方极乐世界，为众生开辟一个没有烦恼的世界。在他的眼里却是如此不堪，天地众生真的只向往今生，喜欢山野田园，不愿来生为佛。共享极乐么？”。…。

观音道心蒙垢，对自己的大道，对佛门的殊胜法门置疑起来。

本来。观音在西方教以坚韧和智慧著称，以她的道心和她修炼多年的心得，断不至于被张友仁这个刚刚领悟一丝法则之力的地仙所波动。

但是，在悦来饭店感应到张友仁那深邃的大道之息，她就先入为主地对这大道高看了几阶，本着学习的态度而来。心境上就带着一股谦卑。再看到张友仁之时，不论是他在三界中的地位，还是因为意外来到长安。都让她心神短暂的失守。后来，又发生不经意间的尴尬事，几悉堆积起来，让观音平时冷凝的心境有了一丝涟漪，造成如今的道心拷问。

“善恶相报，如影随形。三世因果，循环不失。放下屠刀。立地成佛只是我佛以*力，强行抹去作恶者的罪行，独留清明于人间，转善众生的一种手段。苍生有念，众生可悯，普渡苍生无错，错在我心执着，不该以因果大道统率苍生之道。善哉，善哉！”

观音宝相庄严，一丝微笑露出眉梢，带着大欢喜，似悟非悟。。…。

张友仁心里一惊，暗道不愧是观音，如此快就从道心拷问的凶险中走了出来。…。

他合什道：“恭喜道友打破心障，提升指日可待。”

观音恢复菩萨之态，淡然还礼道：“不敢，不敢，贫僧不过走出心的沉迂，尚未明了大道之示，算不得完全打破心障，还得多谢道友解惑。否则，贫僧恐怕还得在歧途上走下去。”

观音说的实话，她现在虽然明白了苍生有念，不得强行抹去众生之欲，也没有再置疑普渡众生之道的真谬，令她的苍生之道更加精进，但是，她暂时还没有找到方法来承载她的苍生之道。

“他又是以何种大道来统率众生之念的呢？守护之道又是什么大道呢，为何从未在三千大道中听说过此道门？”

观音看向张友仁的眼神就有些热切。

“道友，贫僧厚颜，还想亲自体验一下道友的大道。”

“善！”

张友仁面含笑意地点了点头。

他运转《帝皇经》。头顶囟门大开，紫府中的十丈道果金身带着一股尊贵大气的大道气息浮现出来，这股气息中夹杂着人间的七情六欲，不压不抑，引导着各种复杂的感情围绕守护大道旋转，如有越雷池一步者，一股黑紫色的毁灭气息就会及时出现，将这份出轨的情绪或毁灭，或洗炼。。…。

“好强大的大道金身，好深奥的大道奥义！”

观音带着由衷之色，合什为礼，再次对张友仁礼敬一番。能够悟得如此大道之力。将紫府世界的道果经营得如引有序，值得她的尊敬。何况，请教大道奥义，已算得上半师之仪。按佛门所讲的因果，观音已经欠下了张友仁一份大因果。

虽然，这股大道之息在量上，比起她这个金仙修为的菩萨差之甚远，但是，在质上，却明显高出一个档次。在这方面，张友仁无疑比她站得更高，看得更远。

学无先后，达者为先！

观音心里对张友仁从单纯身份上的尊敬，变成敬畏，带着一股面对尊师的谦恭。

但是，在辨法之时，观音并没有因为这种谦恭而有所收敛。她拈花一笑，身上同样浮现出一尊带着