第五十七章 道心种魔大法(2/2)

成为高度危险的事，一个不好，动辄有走火入魔之险。间或有人能提取舍利内有益的元气，确能令功力倍增，这事实使历代传人更是锲而不舍。至于如何提取舍利内的元精，则仍是一筹莫展。直至向雨田出，以天纵之才，修炼"道心种魔大法"，忽然悟出提取舍利元精之法，才能够真正的利用邪帝舍利。

张晓已经到到达了杨公宝库，邪帝舍利可以说是杨公宝库。

但是若是张晓没有能够吸纳邪帝舍利之中精元的法子，那么一切都只是镜中花，水中月。

虽然张晓也知道一种能够吸纳邪帝舍利的法子，但是这种方式非常的危险，张晓若是用了，那么会极有可能陷入落得经脉损裂而亡之局。

张晓若非真的到了穷途末路的时候，否则绝不会用这种方式。

因此对于张晓来说，向雨田遗留下来的“道心种魔大法”的重要性根本不亚于“邪帝舍利”。

张晓之所以怀疑邪帝舍利是在杨公宝库之中，这个推论并非是妄想。

要知道向雨田却因修种魔大法出岔子（实则是将要破碎虚空），又见自己的四个徒弟没有一个是成材的，临终（破碎虚空）前把舍利交于鲁妙子，嘱他寻觅魔门其他派系有能之士，传予舍利，便可统一魔道，结束魔门数百年来四分五裂，内斗不休之局。

最后鲁妙子认为魔门暂时无人有资格承受舍利，遂把舍利密藏杨公宝库之内。

可是问题就出来了，邪极宗的传承怎么办？向雨田最念念不忘的可不是邪帝舍利，而是邪极宗的传承。

因此，张晓估计，十有八九，向雨田把邪极宗的传承功法也留给了鲁妙子，然后被鲁妙子藏在了杨公宝藏之中。

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