第1202章 全部都是旷世奇作(1/2)

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接下来各个国家，还有其他机构组织和个人收藏家，都纷纷拿出自己的藏品，争先恐后的上台去报名登记参加斗宝比赛。

很多隐世已久的绝世重宝级别的字画类作品纷纷出世，真正的群龙荟萃，百花争艳。

漂亮国拿出来的竟然是波士顿美术博物馆里面的镇馆之宝《五色鹦鹉图》，是华夏国公认流落在海外十大国宝之一。

漂亮国真的是下了血本，看来是势在必得，下定决心要赢得本项斗宝比赛。

《五色鹦鹉图》众所周知是宋徽宗创作的一幅作品，通过优美的线条和精细的描绘，展现了鹦鹉逼真的形象和生动的场景。

画中一只鹦鹉立于一斜枝上，鹦鹉得意自在，好像有人在说话，俏姿可爱。正是春光明媚之时，柳枝抽条，白花朵朵开，让人有一种欣欣日上的感觉。

这幅字画融合了绘画、书法和诗文，三合为一，展现了宋徽宗对艺术的专注和创造美的能力。

这是华夏国美术史上最特别的作品，也是华夏国国画最典型的作品。

《五色鹦鹉图》顾名思义，它有五种不同的颜色，有青黄赤白黑，象征着五个方位，亦象征着天下。

赵佶不是一位好皇帝，他痴迷于艺术，并且把自己的爱好推广到社会中，造就成了一种社会文化现象，使北宋文化在宋徽宗时期创造了一段辉煌的历史。

尤其是工笔花鸟绘画的发展，在宋代达到了古代花鸟画历史的顶峰，并开创了花鸟画派创作的新时代，对后世的花鸟画产生了深远的影响，在某种意义上，成为了过去900多年的已经形成了华夏国国画的典范。

这幅画件，在明末清初时为戴名世所收藏，又经宋荦收藏，乾隆时期收入内务府；民国初年为山本悌二郎所收，流入了东瀛国，山本死后，他收藏的《五色鹦鹉图》不久后流入了漂亮国，后为波士顿美术馆所收藏。

东瀛国这次也真的是下了血本，也同样怀着志在必得的心，要赢得本项字画类的比斗，拿出了最具争议，最具代表性的东晋书法家王羲之的行草书书法作品《丧乱帖》。

从艺术价值和经济价值来讲《丧乱帖》是唐代钩摹本，采用“并行线拓”的方法，能够高度还原真迹，展现了唐代书法艺术的精湛技艺，使其具有极高的物质价值。

从艺术性来讲《丧乱帖》远超被誉为“天下第一行书”的《兰亭序》，每一个字的封面变化令人叹为观止，将情绪与书法形态完美的融合，展现了书法艺术的至高境界。

根据历史的记载《丧乱帖》里面的内容是王羲之在得知祖坟遭到破坏的时候痛苦的感受。

也是王羲之与荀羡之间往来书信，具有极高的历史价值。

东瀛日的《丧乱帖》是唐代摹本，根据历史记载是在奈良时代通过唐朝交流或者购买的方式，流入到东瀛国的。

有专家考证，这可能与唐代高僧鉴真东渡东瀛国时带去的文化有关。

《丧乱帖》摹本在东瀛国宫内厅三之丸尚藏馆内保存了超过一千年，东瀛国一直视为他们国家的无上至宝。

在场所有的人，包括陈勇，怎么都想不到东瀛国会把这件《丧乱帖》带到香江参加比斗大赛。这肯定要经过东瀛国天皇的允许才行，如若不然恐怕很难从宫内厅拿出。

第三件参赛藏品也是来漂亮国的，是以民间组织机构身份来参加的。

这幅画叫做《照夜白图》，目前，这幅作品收藏的日不落帝国大都会博物馆。

《照夜白图》是一幅唐代绘画，作者是唐代着名画家韩干，这幅画作具有极高的艺术价值和历史价值。

在华夏国的绘画历史上《照夜白图》不仅在艺术上占有重要的地位，其历史流转也反映了华夏国艺术的珍贵和文化价值的传承。

这幅画原本藏于圆明园淳化轩，后来被玄凤帝赏赐给恭亲王奕欣。

到了20世纪30年代，因历史的原因流出了故宫，藏在了溥心畲的家中。

后来经过多次流转，最终在1977年被捐送给漂亮国，成为大都会博物馆的一件镇馆之宝。

《照夜白图》不仅是国际级国宝，而且规定每15年才展出一次，受到国内外观众的广泛关注和爱戴。

华夏国官方曾经做出很大的努力，想要把这幅国际重宝级别的绘画带回到祖国的怀抱，但是漂亮国始终不答应。

就算答应了，提出的条件也非常苛刻，让人无法接受，最后只好不了了之，当华夏国繁荣昌盛，足够强大了，再把这幅绘画《照夜白图》带回国内去。

接下来的就是第四件参加斗宝比赛的藏品，来自日不落帝国大英博物馆馆藏的《女史箴图》。

《女史箴图》是华夏国东晋顾恺之创作的绢本绘画作品，根据史料记载原作已经遗失，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存只有9段，现在收藏于大英博物馆里面。

然而，真正的顾恺之原作《女史箴图》就在陈勇的手里。

第五件参加斗宝比赛的的藏品是《朝元仙仗图》。

《朝元仙仗图》是宋朝武宗元的作品，

《朝元仙仗图》是一幅流传有顺序的传世之作，元代时期此画卷归张君锡收藏，之后又转归杭人崔氏。

到了明清时代，此画作数百年流传于广东境内，增藏于广东顺德卢氏。

到了民国时期，此画你不知道是什么原因流转到市场上，被广东收藏家罗原觉收藏，