第2章 顶天立地(1/2)

伏羲堂后院。/p

小院墙角摆放着一些盆栽，绿意盎然，中央有一张圆形石桌，四个石凳。/p

毛小方坐在卓不凡对面，“阿凡，把你的玉给我看看。”/p

卓不凡一愣，他以为毛小方单独叫他来是要传授道法，没想到他要看玉。/p

含玉而生卓不凡，甘田镇早就传遍了。/p

玉是吉兆，羊老吉千叮咛万嘱咐卓不凡不可丢失，卓不凡没研究出什么名堂，贴身戴着。/p

玉是白玉，呈水滴形，有瓶盖大小，晶莹剔透。前世卓不凡去云南瑞丽赌石买的，第一眼看到觉得特别，随手买了下来，不是什么值钱玩意。/p

“师父，有什么不对吗？”/p

毛小方端详白玉，片刻后递还卓不凡，“我也看不明白，阿凡，我不擅长测算命理，但你爹的命很明显，命中无后。可你娘偏偏怀上了你，等于是改变了你爹你娘的命运。”/p

“师父的意思是跟这块玉有关？”/p

卓不凡露出惊愕的神情，这种可能他也想过，玉说不定是金手指，十一年没动静，卓不凡几乎把它遗忘了，此时毛小方提起，卓不凡不得不上心。/p

“很难说，你好好收着，以后也许有转机。”毛小方叮嘱一句，对卓不凡问道：“阿凡，你为什么想拜我为师？”/p

卓不凡想都没想就回道：“我想修行。”/p

“那修行又是什么？”/p

卓不凡思索片刻，说道：“人生就是一场修行，跟师父修行，体验另外一种人生。”/p

“含玉而生，天生不凡。”毛小方露出诧异的神情，“你想的比小海、阿初要深刻，十六岁，非常难得”/p

卓不凡笑嘻嘻地说：“可能是我前世经历得多吧。”/p

毛小方说：“人生是一场修行，修行修的是力量，是如何做人。做人要顶天立地，修行同样要顶天立地。”/p

“我不明白……”/p

“天在上，地在下，人在中间，这就是修行三境，地境，人境，天境。”/p

“我们天道派的道法，本质是开发人体潜能，以人为本，踏地触天，修行到巅峰能与天并肩。”/p

卓不凡精神一震，问道：“何为地境，人境，天境？”/p

“以人体分，大腿冲门穴下为地境，冲门穴到天突是人境，灵光出百会，掌控天地之力是天境。”毛小方说道。/p

卓不凡若有所思，“修行三境，其实就是激发人体潜能的三个阶段。”/p

“确实如此。”/p

毛小方很满意卓不凡的聪慧，修行听起来简单，多少人裹足不前，不仅要毅力，还要天赋。/p

“我先教你地境修行之法，把鞋子脱掉。”/p

卓不凡脱掉鞋子。/p

“抬脚。”/p

卓不凡刚抬起脚，一个小石头击在脚掌心，疼得他眼泪都快下来了。/p

“疼吗？”/p

“疼。”/p

毛小方说：“疼就对了，刚刚那个位置叫涌泉穴，滴水之恩当涌泉相报的涌泉，这个地方是修行的起点。阿凡，站起来。”/p

二人面对面站立，毛小方对卓不凡说：“我传你本派功法《地元诀》……你可以先尝试一下，想象自己双脚扎根大地，按功法所说，像植物一样吸收大地之力，会有一股气进入涌泉穴……”/p

“真的有气！”卓不凡惊呼道。/p

“你那是屁！”/p

毛小方毫不留情唤醒卓不凡的白日梦，“我们天道派修行地元诀，必须配合寄石藏魂牌，辅以五行法才能吸收大地之力凝练灵力。灵力涌泉，称之为“立地”。”/p

“为何不叫扎根？”卓不凡疑惑地问道。/p

毛小方问道：“立地好听，还是扎根好听？”/p

卓不凡想了一会，“好像都差不多。”/p

“以后多读点书。”/p

卓不凡嘴角扯了扯，堂堂重点大学的高材生，被人在文化上蔑视了，难道扎根不比立地形象贴切？/p

╯﹏╰/p

毛小方屈指一弹，又是一颗石头打在卓不凡右脚脚踝处，也不知道他是怎么做到的，卓不凡感觉右腿完全失去了只觉。/p

“那里叫昆仑，灵力沿双腿经脉冲开昆仑，称之为“立腕”。”/p

第三颗石子打在膝盖附近，不等毛小方说话，卓不凡抢答道：“脚掌叫立地，脚踝叫立腕，膝盖一定叫立膝。”/p

“不是立膝。”/p

“那是什么？”/p

“及膝。”/p

不都一样吗？/p

毛小方没理会卓不凡无语的神情，继续说道：“双手从膝盖往上摸，停！”/p

卓不凡低头一看，难怪毛小方不用石头打，这要是打错了，终生性福就没了。/p

“那里是冲门穴，也是地境巅峰，灵力继续积累会冲破气海，达到人境。”/p

这不用毛小方过度解释，冲门穴靠近性福根源，称之为人境最恰当不过了。/p

地元诀修炼之法相当简单，就是以寄石藏魂牌吸收大地之力，贯通双腿经脉，打破丹田气海，最后冲破天灵百会，达到天人合一之境。/p

整个过程旨在开发人体潜能，做到人定胜天，最关键的是寄石藏魂牌和功法地元诀。/p

“师父，寄石藏魂牌是什么东西？”卓不凡好奇地问道。/p

“寄石藏魂牌用五行之物炼成，配合五行法相生相克之法可以增长功力。若寄石藏魂牌被毁，功力就会消失，一定要藏好。我们出去吧。”/p

二人走回堂屋，马小海一丝不苟地