第330章 因果解脱法(1/2)

王一的视界再向前延伸，终于看到了一些更高级的存在，它们的骨架之上的身体组织，基本已经是固态的，但与人的血肉肯定是有区别的，看起来是黑色的，且较僵硬的，不属于活性组织——如果硬要找一个对应点的话，就是通常所说的僵尸那种，或者木乃伊那类。/p

这也是这个异世界生存者的最高形态了。/p

王一终于看到一个石堡。虽然叫堡，但是极其简陋，有人工堆砌痕迹。但体现的，是杂乱无章，横七竖八的建筑风格，当然，你要用一个好听的名词就是“蒸汽朋克”风格，只不过机械换成了石头。王一的目光透进石堡的外墙，竟然看见了一场争斗。/p

争斗的一方，是一个高约两丈的大木乃伊，但是头上却顶着一顶奇怪的黑色的帽子，这个帽子应该就是由一块黑色石头打磨而成，它把这个大木乃伊的头部罩得较严实，看起来有一点像西方传说中的黑武士，估且就以黑武士称他吧，他正手持一把一丈来长的骨剑，同人激烈打斗着。/p

而打斗的另一方，则是七个大木乃伊，这些木乃伊尽管形态各一，但自其气势来看，应该都属于异世界的高级存在者，有着强大的战力，而外围还有很多骷髅，形成两个阵容，在争斗着，形成僵持焦灼态。/p

显然，主战场还是七个大木乃伊与一个黑武士的争斗。/p

黑武士很强大，以一对七，不知已经对抗了多少时间，双方的身体上，都是伤痕累累，横七竖八不知被骨剑骨枪弄出多少裂口与洞口，但双方谁都没有退缩与停止战斗的打算。/p

其中一个大木乃伊张嘴说话。/p

王一听到的是：刘连，你投降吧。/p

王一听到他所说的话，并不是直接接受声音，而是在这个四维视角中，他们的每一举一动，都是透明的，没有秘密的，王一看到他们，也等于听到他们，闻到他们。/p

“刘连，你投降吧。”——这句话提供的信息量很大。/p

所以，黑武士就是刘连？/p

“我刘连是此世界最伟大存在，是命运宣判者，光阴赛跑者，是永无可能投降的。”黑武士嘴动起来，王一可以读出其中的意思。/p

果实是这家伙！难怪没有信息，原来是被困住了。/p

从整体讲来，那七个人，是要稍占上风的，刘连以一对七，尽管支撑了很久，但最终失败的，极大可能是他。/p

王一原以为刘连只是异界一个极其渺小的存在，不想，他还是挺牛逼的呀。/p

但是，怎么去解救他呢？/p

自己穿越进去？/p

不，暂时不太现实，以刘连以前到这世界的形态来看，并非他的本体，而是一缕意志，仅只能握笔写一些字，并不具备什么强悍的力量，自己如果冒然进入异界，不说被空间风暴撕碎，就是进去后，能适应异世界吗，适应了过后，有战力吗？还能回来吗？/p

而这扇门，仅只是提供了一个视角，并不一定有穿越功能。/p

王一思考了一段时间，觉得暂时，他无能为力。/p

而且自己本身也是在险境中，自己的本体与魂格分离。魂格被巨大吸力吸到这个地方，还能回归身体吗？/p

首先，要分析这个吸力是如何产生的！/p

上方的所谓怨灵聚集的琼池，可以看成是这两扇门内世界的一个投影，同时具有地狱与亡灵界的某些特征。那么这股吸力，就是来自两个异世界的拉力。/p

之所以产生拉力，是因为王一与这两个世界产生了因果，亡灵异界，是因为刘连的因果。地狱冥界，是因为在万物盘中邂逅过冥界部分场景，因此王一的身体中沾染了冥界气息。/p

要想脱离此暗黑深渊，那么就先得斩断因果线。/p

王一努力思考分析，得出了这样的结果，结果错对与否，还需要验证。/p

无论是冥界还是亡灵界，王一认为，很难脱开佛家因果轮回，如果自己尝试以佛家经文偈语来加持一下自己，是否能脱开目前的困镜呢？自己在万物盘中不得渡，也是读经文，被老艄公摆渡的。一念至此，当下王一聚集精神，站在两扇门的中间，缓缓读起来：/p

“一更端坐结跏趺，怡神寂照泯同虚。旷劫由来不生灭，何须生灭灭无余。一切诸法皆如幻，本性自空那用除。若识心性非形像，湛然不动自真如。二更凝神转明净，不起忆想同真性。森罗万象并归空，更执有空还是病。诸法本自非空有，凡夫妄想论邪正。若能不二其居怀，谁道即凡非是圣。三更心净等虚空，遍满十方无不通。山河石壁无能障，恒沙世界在其中。世界本性真如性，亦无无性即含融。非但诸佛能如此，有情之类普皆同。四更无灭亦无生，量与虚空法界平。无去无来无起灭，非有非无非暗明。不起诸见如来见，无名可名真佛名。唯有悟者应能识，未会众生由若盲。五更般若照无边，不起一念历三千。欲见真如平等性，慎勿生心即目前。妙理玄奥非心测，不用寻逐令疲极。若能无念即真求，更若有求还不识。”/p

这是《夜坐偈云》，阐述解脱因果法的。/p

王一不能达到“言出法随”的效果，但他基本已理解人与天地共情共势共鸣的那种状态下，读出来的句子，是能起到现实效果的。/p

随着他的吟诵，暗黑深渊中，他吐出的每一个字，都变成淡金色的光点，这些光点越来越多，起初飘在空中，而后环绕在王一的