第76章 再临日本(2/3)

“嘿嘿，因为男人出来潇洒，女人是鼓励的。哈哈~~~当然，前提是你要娶一个日本女人，别的国家的女人就不行咯。”/p

李立听后无奈的摇了摇头，这哥们似乎是忘记了自己的身份了，我的前提是你的妹夫啊。大舅哥带着妹夫出来找小姐，这似乎听起来有些骇人听闻。/p

“兄弟，今天咱们来的这个地方有些特殊，这次拍卖会是日本的山口组组织的，所以进去后你尽量少说话。”第二天，刘成开着载着李立来到东京郊区的一个神庙之中，一下车神庙的外面就站了不少黑衣人，就跟电影上演的一样，一看就是日本的黑社会。/p

“那我怎么通知你？”/p

“这次我早就有所准备了，我给你准备了一个纸条，每处一件东西，你直接写好底价给我就行。喊价举牌这个事情我来做就好。”刘成说着拿出一支笔一个便利贴本递给李立。/p

“好的大哥，这次依旧是不允许有中国人进入么？”李立知道这些日本人非常的可恶，从中国弄去的东西，他们不会卖给中国人，而是先转卖给日本人，再由日本人卖给中国人，这么一周转，这个价格可就是上升了好几倍啊。/p

“对，可恶的小日本。行了，咱们进去吧，你就充当哑巴，一切交给我来跟他们交涉。”说着二人便下车，刘成从口袋中拿出两张入场券，大摇大摆的呆着李立走进了神庙之中。神庙在日本也叫神社，里面的环境倒是挺不错的，看着刘成在哪里鞠躬拜神，李立却没有任何的行动，中国人怎么能拜日本的神呢？/p

走进神社的大殿之中，此时这里已经摆了不少的古董器物，其中陶瓷类的不少，人家日本人自己也出青瓷的，只是日本的青瓷跟中国的青瓷的区别就在于纹饰不同，上面绘制的人物以及生活器物也是截然不同的，所以李立一眼就能够分辨出来。/p

中国的瓷器有不少，这些摆在长案之上的瓷器是可以随便拿起来观看的，在进门时每人发了一副白手套，吸引李立眼球的是一件黄地龙纹碗。李立拿起来端详起来，这个黄釉的瓷碗外壁饰一条凹纹的五爪神龙，神龙整体威武霸气，在底部落款的是大清光绪年制，楷书书写而成。这个碗的直径在14厘米，高在7厘米左右，一看就是清代皇宫流传出去的东西，因为这个神龙五爪，当时只有皇帝才有这个资格。李立看了看这个碗的出场编号是27号，他拿出本自默默地记录下来，并且在后面写了个钱数。/p

还有一件东西比较吸引李立的是一尊德化白瓷的坐莲观音，一尊高约45厘米的观音像，非常的庄严肃穆，而且落款是【博及渔人】还有一个葫芦型的落款，里面是【德化】二字。这是最让李立惊讶的地方，前些时日李立曾经看过一本关于介绍德化陶瓷的书籍，在书籍之中就有曾经提到博及渔人这个款的来由。在中国的陶瓷历史上，只有两个人曾经用过博及渔人这个款的，一位是塑像大师【明】何朝宗，第二位是【清】苏学金。看着瓷胎应该是清朝时期的作品，那么就应该是苏学金大师的作品了。/p

苏学金出生于雕塑艺术家庭。其父德明，邑武生，善雕塑，系民间泥塑木雕佛像巧匠，间亦从事瓷雕制作。金幼从父学，长得家传技艺，尤嗜瓷雕，对前代各瓷雕艺术风格与工艺技术广采博取，潜心钻研，深得何朝宗等大师之艺术技巧与优秀传统精华；故瓷雕技术全面，技艺精湛，所作仿明仿何作品，维妙维肖，真伪难分。毕生亦以瓷雕为业，于程田寺格营建店房作坊，以“蕴玉”为号，从事经营瓷雕制作。作品大多为传统题材，诸如立莲、立龙、立鱼、坐岩、送子、善才、披坐等各式观音与如来、罗汉、弥勒、达摩及八仙、和合二仙、寿星、文昌帝君、玄天上帝等神仙佛像外，有关云长等历史人物塑像，以及仿明产品梅花杯、牡丹杯、八仙杯、梅花高足杯、爵形杯，香炉、花瓶等浮雕艺术实用品。造型精巧别致，雕刻工细入微，尤以首创捏塑虬根交盘，老干横斜、新技挺秀、繁花满树，或绽雪吐香，或含苞欲放，形态逼真之整株瓷梅花最具特色，加之雪白瓷质，更是栩栩如生。产品有八寸与十六寸二种规格，盘根无盆与配古色古香长方形花盆两种造型。此外所作各种古代仕女亦甚出色。如西施、昭君、貂蝉、杨妃、麻姑、婵娥等等，优美秀丽、仪态动人为前所少见。其作品皆工重脸型、神态刻画。衣纹线条处理讽逸流利，疏密深浅得宜。生产制作采用土模印制，再加捏塑雕刻，得意作品背部盖有“蕴玉”或“苏蕴玉”或“博及渔人”等印章，少数在底座手划“苏学金手作”字样，仿明作品则盖有“德化”二字葫芦形篆书及“大明万历年制”正楷等印章。产品除于本号零售外，大部系接受国内外古玩商户订货，并经台湾、香港转口外销。/p

李立将这尊观音像的编号记下来之后，便继续寻找下去，一个中国人，在异国他乡所看到自己国家的古董的时候，那种心情是无法比拟的，脑海中闪现出最多的画面就是当年小日本从中国掠夺回去这么多的宝贝。原本，这些都应该是属于我们的。/p

“何を见ていますか？こんなに梦中ですか？”就在李立低头认真看一对花盆的时候，耳边响起一个温柔的女声，打断了李立的私蓄。/p

李立转身一看，是一位漂亮的女士，微