第121章 逛窑子(1/2)

说着，两人便来到了院门旁的墙角处。/p

“这是？”/p

自从第一次进入班鲁家的后院起，李阳便注意到了这个角落，他一直很好奇，那一大块篷布遮盖的到底是什么东东。/p

如今，待前者亲自揭开这层神秘的面纱后，他终于释然。/p

“不就是个破窑子么，至于搞得这么神秘么？”/p

李阳意识到什么，赶忙纠正道：“不对，是窑洞。”/p

“蠢货，镇子常年降雪，如果不把它盖上，早就化成一滩烂泥塌掉了！”/p

“哦，这倒也是。”/p

李阳讪笑：“姜还是老的辣，大师您考虑的可真周到。”/p

“少废话，去把那边的松柴拿过来！”/p

“额，没问题。”/p

在前者的指示下，他兴冲冲跑到了不远处，看着地面上的柴火，忍不住问道：“大师，您这是从哪儿弄来的呀？”/p

“靠，镇子上那么多雪松树，随便砍两颗不就行了？”/p

班鲁淡淡道：“砍完劈成一截一截的，再晒上几天，不就行了。”/p

“……”/p

李阳被怼的无话可说，老老实实抱着松柴来到了窑洞前。/p

“愣着干什么，扔进去啊？”/p

“嘿嘿，我还是第一次见到这么古老的东西，能不能进去逛一圈啊？”/p

“去去去。”/p

班鲁无奈的摆了摆手，取出别在裤腰带上的烟斗，先看了看自己夫人的房门，然后嘬了起来。/p

说实话，李阳还真是第一次亲眼见到传说中的窑子……呸！是窑洞。/p

在前世，窑洞是黄土高原的产物，是一种独特的民居形式，更是华夏陕北地区农民的象征。/p

过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。/p

有了窑娶了妻，才算是成家立业，男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女，所以说小小的窑洞也浓缩了黄土地的别样风情。/p

以至于，具有十分独特的民俗文化和民族风情的窑洞，最终被誉为一种民间艺术和文化。/p

而窑洞文化的起源，更是与农耕文化紧密相连。/p

据有些华夏考古专家声称，窑洞文化其实早在四千多年前就已经诞生。/p

在没有窑洞前，原始人住的还是自然形成的地穴，没有阳光，阴暗潮湿、又时常有野兽的危害，对人类生存十分不利，不仅生活没有保障，也不利于发展。/p

到了夏朝太康时期，有位执政的人类领袖，名为不窋(buzhu)，他不仅是当时周部族的首领，更是后来周朝的先祖。/p

不窋有个儿子，叫做陶，不过由于生下乐械摹熬稀白郑因此又叫鞠陶。/p

鞠陶就是华夏历史上最早建立窑洞的人，有了窑洞，人们就不再苦于野兽袭击，安全有了保障，开始定居生活，农业也因此得以大力发展。/p

而随着科技的发展，在现代建筑学中，古窑洞又属于生土建筑，虽然简单易修，但也绝非随便开个凿，挖个洞那么简单。/p

根据不同的地理条件，窑洞的形式也有很多种，比如说靠崖式、下沉式、独立式等等，其中靠山窑应用较多，尤其是在陕北地区。/p

靠山窑一般建筑在山坡，土原边缘处，常依山向上呈现数级台阶式分布，下层窑顶为上层前庭，视野开阔，就像复式别墅。/p

下沉式窑洞则是就地挖一个方形地坑，再在内壁挖窑洞，形成一个地下四合院，就跟地窖差不多。/p

而拿眼前矮人班鲁自制的这座窑洞来讲，则应该属于独立式。/p

虽然其垂直高度只有两米，面积也不大，才几个平方，堪称是弹丸之地，本质意义上讲，倒不如说是一座小型锅炉房更贴切。/p

但值得注意的是，独立式窑洞无需靠山依崖，能自身独立，远看像房，近看像窑，且出乎李阳意料的是，这座独立式窑洞本身，采用的居然是一种直立性很强的黄土。/p

他试着推了推，墙体很硬，很稳固。/p

“大师，你建这窑洞的时候，用的应该是黏土吧？”/p

“哟呵，你小子还懂建筑？”/p

窑洞外的班鲁，放下手中的烟斗，脸上的表情颇为丰富。/p

李阳笑笑没说话，暗叹，没想到在这鸟不拉屎的极地，还有大量的黏土存在，怪不得镇民们都喜欢挖地窖……/p

如果他没猜错的话，吉利镇，这个距离帝都偏远的小镇子，其实并不像人们口中说的那样，土地贫瘠。/p

相反，这里一点都不贫瘠，还盛产黏土！/p

只不过，由于黏土的土壤透气性差，缺乏植物生长必须的养分，植物在这种土壤中很难或者说是根本无法扎根，再加上气候严寒，故而很少有植物适合在这种土壤上生长。/p

显然，这样的条件，对于神种来说毫无影响，但以后他真的不能再说这里的土地贫瘠了。/p

要知道，黏土可是一种重要的矿物原料，主要由颗粒非常小的硅酸铝盐构成，而除了可塑性强的特点以外，其中还包含许多矿物质，比如铝，还有少量的镁、铁、钠、钾和钙。/p

黏土广泛分布于世界各地的岩石和土壤中，在农业方面没有太大作用，但却并不代表在工业方面没有价值，用它来做耐火材料、建筑材料，还有制陶是再适合不过的选择了。/p

“大师，你相信我，其实就算不盖篷布，这窑洞也不会塌的。”/p

“我信你个鬼！”