第十六章 神权学说与正义秩序(1/2)

这一次在超神学院基兰校长主持的会议上，基本确定了已知宇宙未来的发展方向。那就是天使文明确认为已知宇宙最高文明，天使之躯为已知宇宙智慧生命的最美形态。已知宇宙所有文明都必须遵从天使文明的最高领导者凯莎的管理，服从凯莎的管理理念。/p

不久之后，凯莎在梅洛天庭提出神权学说。/p

每一个文明都会经历无数次灾难，从陨石落地，到火山爆发，到战争瘟疫，接着迎来了核科技、核战、生化战、人文衰退、行星陨落，太阳枯竭、超新星爆发等等。终有一个文明能支撑到最后，他们生活在恒星遗迹，宇宙星云中。/p

当文明的最终形态下，高等生命的数量已经非常稀少，而资源高度集中。以至于最后，资源集中得最多的那位，被选举为文明的最高执事，也就是被称之为神的时候。那么，这个神，就应该是最权威、最公正并且最客观的存在，即是神的旨意。因为这个神是由文明的最高智慧选举出来的。/p

或许他治下仍然还有其他的低等文明，最高智慧者对低等文明的认识和理解，必然超越了低等文明的任何人。那么，这位最高智者即是神，而神所做出的判断，必将是最公正并合乎文明发展逻辑的，此乃神的旨意。/p

神可以判断并决议对低等文明的任何事情，如果这位神有兴趣的话。凯莎以这个理念作为准则，向已知宇宙的所有文明传播并用以做文明进步的精神指导，但不直接介入文明的管理。而天使的美丽和圣洁成为了低等文明疯狂信仰的动力。/p

渐渐地，已知宇宙高等文明纷纷开始信仰这个学说，开始培养属于自己文明的神，引导自己的文明正确的发展。而凯莎也被已知宇宙称为诸神之王——神圣凯莎。凯莎将天基王鹤熙与天启王凉冰封为她的神圣双翼，在已知宇宙一定程度上代表她的权威。/p

此时此刻却有两个人不太赞同凯莎的学说，或者说是不太赞同她的部分学说。这两个人就是超神学院的基兰校长与苏玛利副校长。没错，苏玛利已经从一名虚心学习的学生成功混成了学院的二把手。因为基兰校长觉得苏玛利有等同于自己甚至有可能超越自己对文明发展的认知。/p

超神学院校长办公室。/p

苏玛利对基兰说道：“校长，对于凯莎的神权主义您怎么看？”/p

“神权啊...”基兰笑了笑，“我其实更多的还是倾向于科学研究，不太在意什么权不权的，没有什么意义。”/p

“额...”苏玛利无奈的拍了拍自己的脑袋。“校长啊，您老可不能这样呀，要知道您研究出来的成果那可都是能够毁天灭地的。要是什么人都能用那还得了。”/p

“我懂你的意思。”基兰微笑问道：“你是说卡奥将军吧？”/p

“对，就是他。他要是成为了德诺星系的神，或者说利用了德诺星系的神，那么按照凯莎的神权学说，他的意志也就代表了那个文明所有生命的意志。那将会是德诺文明的灭顶之灾。”苏玛利感觉自己已经预感到了德诺文明的未来。/p

基兰听了苏玛利的话后，随手拿起办公桌上的一本书，指着它说道：“所以你就在这本《神圣秩序总纲》开头特意强调了一段话不是吗？”/p

“是啊，只可惜并没有人认同我的观点。”苏玛利叹息道。/p

“怎么没人认同，你知道的，我就认同你的观点。退一步说，那个兽人文明不就是你的学术成果吗？”基兰起身走到苏玛利身边，拍了拍他的肩膀安慰道：“不要气馁，我们的道路本来就是漫长的，我们不知道它什么时候才能实现，我们只要能保证自己能够坚持下去就可以了。”/p

“我明白了校长。与您相比，我还差的远呢，我会坚定的走下去。”苏玛利恭敬的对基兰鞠了一躬。/p

然而只有基兰和苏玛利不看好凯莎的理念是没有什么用的，他们两个没有权力也没有能力左右凯莎的意志。神权学说就像一盏明灯般照亮了整个已知宇宙，从此以后，天使所到之地，都把神圣凯莎奉为信仰。/p

而作为诸神之王，神圣凯莎有着自己的理念。她开始在已知宇宙推行建立‘正义秩序’，主要就是所有信仰天使的文明都受天使的庇护，但是文明之间不许互相侵略，要珍惜生命，积极去寻找生命本身的意义。/p

就像凯莎对一个天使治下的文明领导者说过：“我不喜欢文明都搞军备竞赛，好像谁炸不了宇宙就不够潇洒一样，不需要。你们现在的发展就可以了，真要遇到想要炸掉宇宙的敌人，我们会帮助你们，悄无声息的解决掉。你们就好好的，在正义的秩序下，寻找生命的幸福吧。”/p

当时恰巧苏玛利陪着鹤熙在场。当他听完凯莎的这段话之后，他放弃了想要找凯莎讨论的想法。那一刻，他理解了凯莎，明白了她的坚持。/p

凯莎的话语再一次让他想起了那个黑暗的没有秩序的年代。他明白了凯莎坚持的神与正义，虽然他的心里不赞同神权学说，但是他承认凯莎这个神，也仅此承认凯莎为神。/p

正义秩序建立之后，已知宇宙渐渐没有了战争，迎来了苏玛利比较喜欢的和平发展。一切好像都开始向着好的方向前进了，包括超神学院。/p

神圣凯莎的左翼天启王凉冰放弃了她在天使军团的权力与地位，加入了超神学院。同时天使若宁与天使艾兰也代表天使军团到超神学