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第209章 文道(1/2)

此物无色透明,若非日光照射之下,闪烁着这一点微弱芒点,根本看不见。/p

明老问:“可看清了?”/p

“看清了。”/p

“此宝名叫寻脉符,乃是儒门一脉相传儒门之主的象征,你接过此物的同时,就代表着你是儒门之主,肩负着捍卫儒门与传承的职责。”/p

谢傅听着只感觉传承还好说,捍卫却是有点虚无缥缈,儒门现今如此强大,又何须人来捍卫,于是问出了自己的疑惑。/p

明老道:“我曾跟你说过,儒教初始以与天斗为己任,这与天斗到底是为了什么,传到我这一代也说不清楚,你谨记就是。”/p

明老说着又道:“此寻脉符乃是儒门一位先圣深感寻脉之难,临终之际,以己身为炉,以精血为药,以炁为火,以慧为水,炼化而成。”/p

“只要将此物置于体内,接近天脉者三丈之内就立即能够产生感应,又因为这位先圣只寻获五天脉,其精血中缺少一天脉感应,所以唯有一脉,近之却不知。”/p

谢傅听到这里,接过话道:“隐脉。”/p

明老点头:“隐脉之名有此而来,谢傅,你闭上眼睛。”/p

谢傅照做,闭上眼睛。/p

谢傅只感明老往自己身上一拍,似有一物,自炁穴而入,隐于玄关一窍。/p

玄关一窍就是我们常说的先天窍,也就是汇聚先天之天,沟通内外的地方。/p

“好了,可以睁开眼睛了。”/p

谢傅睁开眼睛道:“明老,我怎么突然感受不到寻脉符的存在?”/p

明老笑了笑:“你还未入品,修为太低了,等你修为上去了,自然能够感受到它的存在。”/p

谢傅又问:“明老,若是遇到天脉者,我会有什么表现呢?”/p

明老闻言,表情露出怪异之色,久久不语。/p

谢傅追问道:“还请明老直说,免得谢傅到时错失了,也不知道。”/p

明老隐晦道:“你会渴求阴阳交汇。”/p

谢傅问道:“发情?”/p

明老没有应话,表情算是默认,反正那滋味谢傅若有机会尝到,就知道多难受了,就是你不想也不行。/p

他一把年纪遇到鹤情都……所以他才刻意与鹤情保持距离。/p

明老转而说道:“至于武道之劫,你也不必太过担心,我有一好友,他在文廷是红衣玄者,能帮助你平安渡过武道之劫。”/p

谢傅脑袋顿时嗡嗡,明老虽然只有一句话,听到这他这个自然博学多识的人耳中,却感觉如同天书。/p

先问了最关心的问道:“什么是武道之劫?”/p

明老讶道:“你师傅你告诉你吗?”/p

谢傅摇了摇头。/p

明老解释道:“武道入品,踏入五品之人远远超凡人,此为逆天,有违反天地阴阳平衡之道,他们每上升一品修为,都有一劫,谓之武道天劫。”/p

谢傅讶道:“还有这事!”说着问道:“若渡不过去又如何?”/p

明老淡淡道:“如果渡不过去,轻则身死武消,重则乱性成魔,嗜杀无忌。”/p

谢傅道:“先生方才说文道之人能够帮助平安渡过有所成就,这文道又是怎么回事?”/p

明老一笑:“这文道说来可就话长。”/p

“学生聆听。”/p

明老道:“文道中人信仰无神俱灵,无神二字!在他们看来,菩萨,神仙也是人,只不过是神人,是拥有无上大神通大智慧的人,他们是凡人的老师,传授凡人智慧,渡化凡人。启迪和引领着凡人走向圆满”/p

谢傅道:“神仙也是凡人做,我命由己不由天,人人皆有神性。”/p

明老一讶,瞥了谢傅一眼,你这小子真是博学,一说即通,点头说道:“神人何以拥有神奇大神通,便是因为他们能够掌握一些宇宙自然规律,并且能够运用宇宙自然的力量。”/p

谢傅笑道:“我明白了,大抵等同于向神问道。”/p

明老继续道:“俱灵二字!便是在他们看来有形之物皆有灵。”说着伸手拿出一块木炭来,问:“你说这木炭有灵无灵,是死是活?”/p

谢傅竟应不出来。/p

明老笑道:“此炭在凡人眼中只不过是死物一件,在文道之人眼中,却是有灵。”/p

说着将此炭塞入炉内,静待一会儿,火大烧的壶水沸腾。/p

明老这才说道:“你看,这熊熊之火从何而来,在文道中人看了,这正是宇宙的本源和力量。”/p

谢傅似乎摸索到一点东西,却又朦胧不清。/p

明老道:“文道之人善于观察与体悟,所以可以感悟到很多凡人所感悟不到的东西。当然在这个前提,需先识之,方才能够悟之,这是一种非常奇妙的感觉,非言语字面所能表达。/p

“文道中人,敬天重地,天地就是宇宙自然规律,文道就是用所知的方式去掌握宇宙自然力量。”/p

谢傅道:“这是否与道家所说的人法地,地法天,天法道,道法自然,意思相同?”/p

明老大吃一惊,你小子可真是博学啊,字是个文人均识,但能够理解领会却不是人人都能做到。/p

“谢傅,你对文道已经有基本了解,话归正题,武道以追求纯武力远超凡人,索求无度进而忘乎心性,纵人道而枉天道,此为逆天之举,也就无法无天了。”/p

明老说着轻笑:“如今武道只修命不修性,此为修行第一病,所以如今武道中人在踏入五品之后,心性都难以自渡

状态提示: 第209章 文道
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