第9章 河图为体，万化为用(1/2)

“天象历度，谓之缀术。”/p

“内算以混元为宗，外算以细分为理，两者各有所长，却如南辕北辙，即便最后能够殊途同归，但也暂时不可混为一谈，需各有认知。”/p

“夸父逐日，以圭表测影得‘天垂象’，定太极分阴阳。”/p

“伏羲画卦，以河图洛书演化五行八卦，是以大道沉淀，天地开辟矣。”/p

“你问我太极当中为何有阴阳鱼，那么你首先得理解日月运行的轨迹并不单纯因速度而定，你须知四季当中就有五行。”/p

“知道了这些，我们再来观星。”/p

“再来看这些‘天垂象’后‘圣人则之’的道，又有哪些象可以来印证。”/p

老天师敦敦教诲，不可谓不尽心，张执象虽然有些现代科学造成的固有观念，但却也宛如打开了一个新世界那样，有种豁然开朗的感觉。/p

这一夜。/p

老天师指着星空，告诉他四季五行，木火土金水，在星空当中，此五星也按照这个顺序，会依次出现在北极天空，每星各行72天。/p

所以古时有五季，十月，每月36天。一年360天，剩下5或6天过年。/p

水星在每天的子时与巳时出现在北方，每月一、六（初一、初六、十一、十六、二十一、二十六），日月与水星相会于北方，每年一月、六月，黄昏时可以在北方看到水星。/p

火星则是二、七。/p

木星则是三、八。/p

金星则是四、九。/p

土星则是五、十。/p

故曰：天一生水，地六成之；天二生火，地七成之；天三生木，地八成之；天四生金，地九成之；天五生土，地十成之。/p

河图，就这么画出来了。/p

河图记录的是星空的变化，而所谓的龙马负图，则是“天垂象”了，老天师说，在洛阳城北的卦沟，如果河水干涸现出河床的形状，会是一副苍龙图。/p

而龙首的形象，又是一匹马……/p

龙马并非一种生物，而是龙和马，正如张百川曾经分析的羽蛇神那样，并不是羽蛇，而应该是羽和蛇……/p

总之。/p

卦沟的形状与天空的苍龙七宿一模一样，龙马负图，天地在这一刻汇聚，缘分如此奇妙。/p

天垂象，圣人则之。/p

于是，记录星空，认为天空之上，有大道可以指导文明前行，遂绘制出河图，北1、6，南2、7，东3、8，西4、9，中5、10。/p

奇数为阳，偶数为阴。/p

故而居中有阴阳，大道左旋，5为阳在左，10为阴在右，太极便多了阴阳鱼……也正是太极阴阳，才能解释为什么四季有五行。/p

这一晚，老天师讲了很多。/p

但令张执象印象最深的一句话却是：“河图的确是大道的图录，但我想让你记住的不是这幅图，而是‘天垂象，圣人则之’这件事。”/p

……/p

太极，阴阳，五行，八卦，天干，地支，张执象要学的东西很多，今夜才只是一个开始，都说修仙是逆天而行，那么，你得先懂什么是天道，才能逆天吧？/p

可今夜过后，老天师却不再教了。/p

只言教多了就乱花渐欲迷人眼了，看不清大道了，所以没有再教他什么，只让他夜里入睡前多看看星空。/p

逝者如斯夫，不舍昼夜。/p

两三个月的时间一晃而过，明日便是三月三了，三月三生轩辕。/p

正是上巳节。/p

虽然宋元以来上巳节就不再重视了，但依旧有着踏青出游的习俗，正是出行的好时节。/p

担心路上没人照顾张执象，张符氏便让雨水陪同上路。/p

天师府那边则由老天师的侄儿，张永焕带队上路，大防风也陪同护卫，一行仅有四人，倒也不虞有什么差错。/p

在出发前向老天师请辞。/p

老天师交代了张永焕几句后，便看了张执象一会，忽然说道：“山下比不得山上，我还是教你一式道法吧。”/p

“啊？”/p

张执象没有想到师兄这些天连大道知识都不跟自己讲，如今却愿意教自己法术了，可是，自己根本就没有开始修炼，没有真气，怎么施展？/p

似乎是看出了张执象的担忧，老天师笑道：“放心，只是一段神咒，念出来就有效。”/p

“哦。”/p

张执象有些傻乎乎的点头，老天师却很满意，他没有教张执象怎么念，而是伸出手指，一点金光抵在他的眉心，刹那间满室金光亮得人睁不开眼……/p

“天地玄宗，万炁本根。”/p

“广修亿劫，证吾神通。”/p

“三界内外，唯道独尊。”/p

“体有金光，覆映吾身。”/p

……/p

马车已经出发，张执象坐在车里，依旧在念叨着金光咒，可是那个蓬荜生辉的情况却再也没有发生，果然，同样的法术不同的人用出来是不同的……/p

“少爷，你这念的是什么啊？”/p

“法术。”/p

“呀！少爷会法术了？”/p

“算是吧……”/p

“那少爷，你快帮老爷太太祈福呀。”/p

“哦，好的。”/p

张永焕坐在车架上驾车，听着小师叔和丫鬟的对话，不由会心一笑，金光咒哪里是用来祈福的。/p

继续驾车赶路。/p

张永焕看了眼在马车旁随意迈步就能跟上马车的大防风，他那体型，实在雄武，如今身披一张白色虎皮大氅，背着一杆三丈长的玄铁霸王枪，腰挂两