第19章 古神遗卷，不可名状(1/2)

有妖气的不是酒楼。/p

而是坐在数米外那一桌的西罗人身上。/p

在鄱阳湖的雇佣兵当中，西罗人的骑士其实不多，更多的是……海盗。/p

穿着邋遢的服装，腰间别着弯刀和火铳，头上要么带着帽子要么绑着布带，一行四人正围着一个似乎泡了海水的破木盒子嘀嘀咕咕。/p

张永焕不是耳顺境武夫，却也耳聪目明，能够听见。/p

他懂西巴尼亚语（西班牙）。/p

一个门派总有分工的，张永焕的分工就是接待外事，这些年西罗洲来了不少传教士，他们那些教义和思想，虽然看着并无可取之处。/p

但是当年佛教的经验在先。/p

佛教在发源地已经没落，但结合华夏本土文化后，却发展出了禅宗这样的大派，佛学有了更加强劲的生命力。/p

天师府认为，天主教因为没有与华夏文化相结合，所以不能展现出它的潜力。/p

于是，老天师让张永焕等人学习弗朗机语和西巴尼亚语，自己翻译学习天主教教义，试图找到教义中的闪光点，实现类似于佛家的那种“他山之石可以攻玉”。/p

华夏的儒释道三教。/p

为何常说三教合一才是完整的大道？因为道家解决的是人与自然的关系，儒家解决的是人与人的关系，而佛家解决的是人与自我的关系。/p

如此，才有宋明以来，无论是全真道，还是心学，都在提倡三教合一。/p

所以。/p

天师府想看看天主教是不是有可以借助的东西，结果……反正张永焕看了十多年的圣经和一些教义书籍，没看出什么名堂来。/p

得出的结论是，天主教是纯粹的宗教，有术无道。/p

虽然平白研究了十多年，但张永焕还是多学了两门外语，让他能够听懂这四名西罗人在说什么。/p

这四个西罗人不是一伙的。/p

其中三人是许家在鄱阳湖的势力天王帮的成员，另一人则是从事世界贸易和抢劫的船长，他们称作“派克船长”……/p

派克·尼恩，西巴尼亚人。/p

是自郑和舰队抵达西巴尼亚，带来世界地理后，开启的大航海时代中的一名自由人船长。/p

所谓自由人船长……/p

其实就是以海盗为本业出航，顺带会做些生意，他们以抢劫为主业，做生意不在行，所以很少跑西罗洲到大明的成熟航线，而是拿着海图，不断琢磨怎么才能找到“宝藏”。/p

派克原本有一条四百料的海船，拥有157名船员。（古代船只以“料”为单位，表示浮力，可以看做1料=0.325吨。）/p

早先年很是抢了些财富。/p

但在半年前经由南商洲满载而归，走墨尼镴尼海峡经过，沿着南极洲向西，准备进入东南海，从而抵达大明，来消费此次出行的收获，并换成货物回到西罗洲。/p

这是一条人迹罕至的路线。/p

哪怕是当年的郑和舰队，在第六次航行的时候，洪保航线与周满航线虽然完成了自南商洲绕“龙尾”而归，但在返程途中都损失惨重，经过数次休整，才有少量部队返回大明，其中多数都留在了当地，等待遥遥无期的救援。/p

派克的冒险精神让他做出了挑战这条航线的决定。/p

结果，他错了。/p

他本以为阻碍郑和舰队的只是气候与洋流，结果事情并没有这么简单，在经过沙岛，进入墨尼镴尼海之后，一切都不一样了。/p

天空忽然漆黑，宛如暴雨来临。/p

风暴的来临让他们惊慌，但他们的勇气和经验足以面对，远远不到恐惧和绝望的时刻，但是，在暴风雨中，出现的不是大海的风浪，而是……/p

派克忽然一阵寒颤。/p

他的脑海一片空白，他只记得那是无上的恐惧，但却不记得具体为何物了，整支船队只有他一人活了下来，暴风雨后有些残破的船只上，只剩他一人，其他人连尸体都没见到！/p

更诡异的是，他的船明明才过沙岛，却在他醒来后已经抵达了吕宋！！/p

然后，他遇到了海盗……/p

船上的金银被洗劫一空，但海盗们好心将他贩运到了大明，本来是卖去挖矿的，但看这派克有几手功夫还算能打，便卖到大明当家奴。/p

按理说，他们经验丰富，派克更不可能逃掉，只能被打入奴籍，一辈子当奴仆。/p

但……/p

派克看着三位同胞，他身体前倾，按在了木盒子上，眼睛空幽慑人的看着他们，低语道：“我所有的金银和财富都被抢走了，他们甚至没有给我留下一只戒指。”/p

“可我在牢笼里，却发现怀里有个物品。”/p

“我拿出来一看，便是这个盒子，一个无比熟悉的盒子……”/p

“你们要看吗？”/p

“只要轻轻的打开它……”/p

派克正要打开盒子，三名供职于天王帮的海盗，其中的头头，布兰科一把摁住了派克要揭开盒子的手，冷声说道：“那是深海的恐惧，派克。你打算将恶魔放出来吗？”/p

显然，布兰科不是什么小白。/p

他多少有听闻过派克的那种故事，那个盒子里绝对是一只魔鬼。/p

“你在害怕？”/p

派克咧嘴一笑，气度十分从容而让人讨厌，布兰科沉思了一下，放开了手，任由派克缓缓推开盒子，露出里面物品的真容，一张羊皮卷。/p

“瞧，没事。”/p

“魔鬼并不会这么简单的被放出来，恶魔