第九十章 神秘八门遁甲(1/2)

（感谢书友wo嘞个去、童立栋、近墨清砚、冰泠丶的打赏。）

八门遁甲，出自中国古代易学奇术《奇门遁甲》之中。八门遁甲，指的是周易八卦中以八个方向而区分的八门，即开门、休门、生门、伤门、杜门、景门、惊门和死门。八门可辨吉凶分阴阳，是中国古代堪舆术和阴阳术的重要组成部分。

而“奇门遁甲”的含义是由“奇”“门”“遁甲”三个概念组成。“奇”就是乙、丙、丁三奇；“门”就是休、生、伤、杜、景、惊、死，开八门；“遁”即隐藏，“甲”指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，“甲”是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。“六仪”就是戊、己、庚、辛、壬、癸。隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，己，庚，辛，壬，癸六仪）。这样，根据具体时日，以六仪，三奇，八门，九星排局，以占测人类社会和自然世界，在人事关系方面选择吉时吉方，就构成了中国神秘文化中一个特有的门类－－－－奇门遁甲。

用八卦记载方位，用十天干隐其一，配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境。有时间，有空间，充分的表现出古人宇宙观的智慧。我们都知道人类的吉凶祸福与地球空间慨念中的方向、日出日落、月圆月缺、春去秋来、息息相关；而日出日落春去秋来是宇宙星体随着时间变化的结果；相同的空间、方向，在不同的时间里，以宇宙观来看是完全不同的。所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问，有时间，有空间的观念，是一种研究时空动力的超时代学问。

而八门的含义更是让人为之惊叹。

休门：求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜。休门的气比较轻松，故很适合出外旅游或非正式的商业活动。

生门：谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜。生门有生生不息的意思，故最适合求财作生意。

伤门：伤门意为破坏的磁场，若强出伤门易见血光，故一般吉事皆不宜。

杜门：杜门有隐藏的意思，适合隐身藏形躲灾避难，其余诸事皆不宜。若要躲起来不让人发现杜门最适合。

景门：景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门。景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜。

死门：死门最凶，除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜。

惊门：惊门有惊恐怪异之意思，若强出此门易遇惊慌恐乱之事。

开门：宜远行，利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人。不宜政治阴私之事，易被他人窥见。

由此可见，宇飞八人刚刚好分别进入了八个阵眼之中，而一系列的巧合就将这八门遁甲之阵开启了。就像是诸葛亮在斗陆逊之时，所摆下的八阵图一样，拥有着许多的变化莫测。

原本在大师兄徐冠金来之前，这阵法是不会成功发动的，因为原本身居其内的刘史龙出了意外，被那双头妖犬击晕了过去，而且，他更是与宇飞选择了同一条道路，是不可能与宇飞他们走进不同的八个阵眼的。

很明显，这个阵法的背后一定有着什么人或者鬼怪一类的东西在暗暗的操纵着，而徐冠金的到来刚刚好解决了那人的最后一个问题，而筹够了八个人充当棋子，阵法也终于是被成功的开启了。

此时此刻，身处于阵法之中的宇飞等人的空间石突然间恢复了正常的功能，好像这阵法启动之后，自身的限制功能降低了许多，甚至是消失了，所以空间石也是恢复了正常。而大家也在第一时间感应到了自己身上的空间石发出了一阵暖流，所有人都在同一时间拿出了自己的空间石，激动的看着恢复了正常的空间石，几个女生甚至激动的扣除了眼泪。

“喂，大家能听到吗？”宇飞紧张的试验着，希望这空间石能够将自己的话传给大家。而结局很是让宇飞满意。

“听见了，哇，听见了”所有的人都兴奋的叫了起来，这一刻，大家都忘却了自己依旧处于危险之中。

宇飞拿着空间石的双手有些颤抖，他分明听到了七个不同的声音从空间石里传了出来，这就是说明现在居然有着一共八个人在这地下的迷宫之中。当然，不包括已经昏迷的刘史龙。

“可是，小飞啊，这空间石不能够传递了”大师兄徐冠金的声音缓缓的从空间石里传了出来。而徐冠金的声音一传出，是有人喜有人忧。喜的是，功力强大的大师兄居然也来了，这下子实力又将会增强不少，哪怕是来了强一点的鬼怪，还是隐藏在暗处的那个家伙，自己这么一群人也将不会在怕多少了。而忧的是，空间石不能传递了，那么人再多，也是分开的，不能聚集在一起，还不是会被敌人一一击破吗。

当然，很多人都没有想到空间石的功能并没有完全恢复，而是沉浸在了大师兄的到来之上了。说也搞笑，很多人在面对一件惊与喜并存的事件上，只是能够看见喜而看不见悲的。这也导致了现在很多的