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第六十一章 对峙(1/2)

——分开吧,红海!/p

旧约圣经中所记载着的故事里,先知摩西一手拿着刀,一手握着权杖。凭借着上帝的力量,分开了名为红海的怒涛。让以『色』列人得以通过,前往他们的应许之地。/p

而今天在京都旁的桂川,灰『色』如海水一样的人群,像是传说般,被一道红『色』的外力强行分开——/p

「啊呀——」/p

「快退!」/p

「重……整……」/p

红『色』的犬备是摩西的权杖,阿犬利用它,无情地劈开了三好军!/p

「开——!」/p

「唔——啊?呀……啊。」/p

小笠原信定死前脸上带着不敢置信的表情,与野间左橘兵卫长前战了十多个回合仍分不出胜负的三好家武士,在与阿犬接战的一瞬间,即被洪流掩没,连半点的浪花都没有翻起。/p

领头的是身穿粉红『色』具足的阿犬,甲叶片子上永远沾着血水,她手中的太刀如同死神之镰,一路走过,敌人的灵魂均离开了他们各自的ròu_tǐ。/p

「成佛吧!」/p

第一次加入的吉田重纲士气高昂,令人怀疑他是喜欢上杀戮。/p

然而,自称信仰了天主教的阿犬,并不太想用这一个词,那会让她觉得自己没有好好扮演自己的角『色』,所以现时更喜欢把杀戮称之为——/p

「送他们都去见上帝!」/p

二百对五千。/p

这是曾是漆山上的比例。/p

一百对五千。/p

这是现时桂川畔的比例。/p

不过有一点不同的,是漆山上的敌人都排好了阵势,而且都是强兵,而现时桂川畔的三好军却是刚停止追击,十分混『乱』。/p

对于骑兵来说,正面攻击整齐的步兵阵形,绝对是最差的选择而且没有之一,反过来说,攻击混『乱』的阵形,那就是最佳的选择。/p

如果说刚才三好军是狼入羊群,大肆捕杀。那犬备的突击,就是又突然来了一群猎犬,而且他们饥饿异常!/p

三好政康在本阵之中,目光离不开战场上那粉红『色』的身影。即使三好军的足轻在武士带领之下,一次又一次想要围成一圈组阵,可是犬备和阿犬总比他们更快,有时是阿犬一骑突进,有时是犬备几骑连携,都同样以高速和冲击打碎三好军的战斗意志。/p

在混战之中,犬备没有空间投出令敌人闻风丧胆的标枪,也不需要使用冲击阵形的骑枪,他们把长太刀拔出。/p

握紧﹑横放﹑提速。/p

「唰」的一声,头和身体就此分家。/p

基本的几个动作,却成了最可怕的杀人招数。/p

战场上,大部份本来被击溃的三好义继军,渐渐停下了奔跑,因为他们不只听到了武士要求他们冷静的叫喊,也发现了自己身后再没有三好军的追兵,更回头看见那些红『色』骑兵正反杀追来屠杀那些刚刚十分可怕的三好军。/p

「全部不要慌!我们是织田美浓守的军势,走散的足轻,找上最近的武士,然后武士原地待命,不要『乱』跑。重整,立即重整!」/p

黑『色』骑着马的忠犬众,由美马总一郎带队下,也来到了桂川畔,而他们并没有投入到战场,而是在为友军重新确立指挥。/p

「教正!快!快把足轻召集回来,这一仗还没有输!」三好义继去而复返,脸上不只有劫后余生的庆幸,也有对于阿犬的祟拜,一骑当先的身影,深深印入他的脑海之中。/p

「是!」/p

池田教正觉得这是神明对武士的回应,他那决死的殿后,得到了神明的认可。逃散的足轻回到阵中,士气也渐渐回升。/p

与看到了曙光的三好义继相比,三好政康却对局面感到了无力。/p

「主公……」/p

「我知道了。」三好政康叹气。/p

「那现在该如何是好?」/p

「战暂时是不可能了……先派人通知筱原大人,让他尽快攻下本圀寺并杀死足利义昭,这里很难再为他们争取时间了。」/p

「是!」/p

三好政康让足轻临时组阵,用处并没有超出他自己的预期。因为他很清楚这是挡不住犬备,别说这在多次的战例已经证明了这一点。/p

不过这也不是无用之功,那些散开像是等待被屠杀的足轻,使犬备失去了冲击的速度。他们全体过早的提速,令他们无法重现当年漆山上层次分明的进攻战术。/p

知道这一点的阿犬,无奈地停在三好政康前阵前三百步的距离,把手中的正宗一指桂川畔上的三好政康,然后回拨马回去。/p

即使冲动如她也知道这时不是再战的时候,她的犬备﹑忠犬众是强行军过来桂川的,而且这漫长的大半天,她的军队只休息了很短时间,每人都有了很明显的疲态……/p

——你真是走运了。/p

三好政康觉得阿犬的意思是这一个,可是他一点都不觉得自己走运,不然为什么三好义继都将被击败的时候,突然出现了阿犬这一位杀神呢?/p

事实上,在这一次行动之前,三好家内部也有讨论过,到底要怎么应对仍在近畿的阿犬。当时没有一个人提出有效的方法。/p

阿犬在正面战场是有过失败,即使是强如军神,又或是智将,也一样会打败仗,百战百胜,那是只存在于小说的人物。/p

「只能拖住她了。」/p

三好政康是第一个提出这个方法的人。人的精力有限,阿犬再强也无法分身,她最多只能

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