第31章 混元一气(1/2)

持着虚空挪移鼎抚摸半响，姬天心念一动，这拳头大的宝鼎当即消失不见，已是来到姬天丹田之中。姬天神识探去，自家丹田自突破先天之后变化颇大，空间比之前扩大了三倍有余。一个小小的清气团盘旋在丹田中央，微微转动，姬天突破先天后，丹田灵气已化作法力，御使之前学的几个法术，更是省心省力。

这先天到金丹之间就是炼气功夫，现在姬天丹田中空旷无比，那团清气法力只占了小小的一个角落，什么时候姬天将丹田中法力填满，才算先天圆满。

自姬天天道孕育，转化先天太易之体后，一路上已是迫不及待的研究识海中《禹余天清微有相真法》。这真法悬在姬天识海上方，阵阵圣德之气绽放，将下面的三寸先天灵神笼罩其中。

这修行之法，从先天开始就有了分别，先天以下还看不出多少，只是打基础的功夫。而从先天开始，修士修行就有了不同，人身修炼大体可分为三步，炼精、炼气、炼神。先天之下炼精，先天到金丹炼气，金丹之后炼神。

天地间道气万千，修士只能选择一种道气修炼，炼气炼的是什么？就是炼的自身所选的那一种道气，将天地灵气源源不断转化成自身所炼道气。如那莽苍山真传弟子，到了先天境界，门派就会传下凝练太乙天遁剑气之法。

先在丹田之中凝练一道剑气种子，此后的炼气之路，就是将外界天地灵气吸取进来，不断转化成太乙天遁剑气。这样一来，丹田中法力真元皆是凝练的太乙天遁剑气，随着太乙天遁剑气增长，修为也不断提升。所以这些剑修皆是冷傲决绝之辈，固然是剑道使然，但未尝没有周身法力真元皆是剑气的缘故。

而天下修行炼气之法多种多样，修士依法修行，有不少修士所修之气稀奇古怪。

像之前在莽苍江水府，那太康王朝大皇子夏杰，他所修之气就是一种罕见的道气，称做修罗血煞之气。这种道气深合天地杀伐真意，炼此气者，多是行事乖张，性格桀骜，就连他突破金丹期时所成金丹都是血红色。

当然，能炼出修罗血煞之气的修行之法也非常宝贵，一般人若没有高深的修行之法，或者没有门派传承，就只能选些大路货色的道气修炼。

如那天地间最普遍的五行道气，大部分没有机缘的旁门散修皆会选五行道气中的一行做自家道气。这也是没有办法的事，那些高深的修行之法都把持在各个门派手中，更不用说那些万古大派把持的长生真法，这长生真法修出的道气更加不凡。

为何这长生真法如此让人眼馋，就是因为这长生真法不但能让依法修行的修士得长生，而且不缺护身手段，不但所修道气具备种种神妙之处，而且真法中的法术神通，皆是威名赫赫。

那些散修旁门修炼五行道气，或者自己摸索出来的道气，并不是说就不能成就长生，只是他们所修之法皆是自家摸索出来，不成系统，哪怕得了长生也是极为偶然，不可复制。

而长生真法已经经过那些万古大派无尽岁月的检验，并经过多次的证明，修行此种真法可以得长生。

比如莽苍山，门派中有四位元神真仙，这四位元神真仙皆是修炼莽苍山长生真法《太乙天遁剑诀》，这《太乙天遁剑诀》出了四位得了长生的元神真仙，所以才能被称为长生真法。

这些修行秘闻，顾不言玉简之上皆有记载，如今姬天突破先天，暗暗回想顾不言记载，不由对自家《禹余天清微有相真法》好奇起来，不知这部真法所修是何种道气。

当下姬天也不再胡思乱想，凝神观瞧自家真法，这《禹余天清微有相真法》姬天已能看懂几百字有余，后面虽看不明白，但并不影响姬天当前修炼。

这能看懂的几百字真文，是先天期跟开窍期的修行之法，对姬天来说尽够用了。

“混元者，记事于混沌之前，元气之始也。元气未形，寂寥何有？至精感激而真一生焉，元气运行而天地立焉，造化施张而万物用焉。混沌者，厥中惟虚，厥外惟无，浩浩荡荡，不可名也……”

姬天顺着真文一路看下去，直到将这几百字真文看完，闭着双目，口中喃喃自语：“混元？混元一气？”

这几百字真文已将这《禹余天清微有相真法》在先天期所修道气叙说明白，此种道气名为混元一气。

据这真文所言，这混元一气可将万物生灵转化为混沌之气，神异非常。

“古怪，我现在身为先天太易之体，丹田法力皆以化作太易之气，如今再修炼这混元一气，岂不是将这太易之气废了？”思及这太易之气抽取万物气运之能，姬天隐隐有些舍不得。

他却是不知，这先天之体的宝贵之处。为何那些万古神山、洞天福地，皆要抢夺这些生而先天的弟子？就是因为，这些生而先天之辈身形聚散由心，散时成气，聚时成人，散时所成之气，就是一种先天道气。

先天道气极为珍贵，修士成就元神真仙之前，自家所炼道气皆是后天道气，不为先天。只有等成了元神真仙，自家所炼道气才能蜕变为先天道气。

而那些生而先天之辈，在先天期就拥有了先天道气。这些生而先天之辈开始修炼时，能够再炼化一种道气，如此一来就身怀两种道气，两种道气混合为一，具备种种神妙之处。

只是姬天无人教导，顾不言玉简中也没有这些，所以他却不曾知晓。