第220章 出海(1/2)

相当于胡八一的寻龙诀，分金定穴在青乌风水术中的地位。/p

对于下墓倒斗来说，这可是难得的技能。/p

尤其是一些地面特征，其他的风水术很难判断的地方。/p

比如沟壑纵横草木参天的大山、雨林，以及.....大海之上。/p

只要有星光的地方，就可以施展落星点穴术，查看风水。/p

王烨对这个星盘还是很满意的。/p

而且这个星盘还可以跟蛇神遗骨灵摆配合，占卜的花样会更多。/p

毕竟单纯只用一个灵摆的话，只能依靠灵摆的旋转和摆动来回答是或者否。/p

确实能够推断出很多事情。/p

就是麻烦，推导的过程贼繁琐。/p

有了星盘就不一样了，很多事情就变得非常简单。/p

星盘有分野，关于方位，日月星代表的含义，都可以推断出更多的事情来。/p

王烨很快收好了乌鲁克日月星春分星盘。/p

把注意力放在了从掰武老爹手里得来的第二件物品上。/p

第二个物品是个鳄鱼杖。/p

系统对这件物品的明明也是占婆白龙王鳄鱼杖。/p

这个鳄鱼是占婆当地民众信仰的一个叫做白龙王的巨大咸水鳄。/p

这条白色的巨型咸水鳄的传说在占婆流传了数百年。/p

从开始的妖魔形象慢慢到后面演化成为本地的一个神灵。/p

更让王烨感兴趣的其实还有一点。/p

这个白龙王巨鳄，居然是受过敕封的正神！/p

正经八百受过中原王朝皇帝册封的。/p

当年占婆还是中原的附属国。/p

本地的国王借朝贡的机会，上表请求皇帝册封白龙王为本地保护神。/p

王烨在这根鳄鱼杖上面，感觉到了白龙王正神的一丝神力。/p

这玩意八成就是当年在白龙王庙里面享受香火祭祀的神器。/p

只不过不知道什么原因，被沉到了水底。/p

最后被珊瑚庙附近专门捞青头的渔民给捞上来了。/p

王烨这次算是捡了个漏。/p

所谓正神，其实就是受过敕封，正经八百在庙里享受过民众香火愿力的神灵。/p

这些神灵很多前身就是普通人，或者本地的某个巨兽异兽，或者压根就是妖邪阴灵。/p

实力也有强有弱。/p

主要还是看什么地方，原身是什么，收到多大程度的香火祭拜。/p

举个简单的例子。/p

武圣关二爷。/p

生前是悍勇无比的战将。/p

不过要说关二爷是三国第一将，只怕很多人不服，有话要讲。/p

但是关二爷就是敕封正神。/p

拥有神位的关二爷，可不是一般人能比得上的。/p

三界伏魔大帝，关圣帝君。/p

原因就是香火愿力旺盛无比。/p

千百年来，无数寻常百姓的香火愿力，将关二爷的实力地位抬到了一个/p

不可思议的高度。/p

其他的敕封正神也是一样。/p

香火多的，就厉害。/p

香火少的，就没那么厉害。/p

白龙王在当地香火还算旺盛，甚至到了现代，占婆南部，尤其是湄公河沿岸，信众依然众多。/p

白龙王鳄鱼杖上面也附带有技能。/p

白龙王显圣。/p

召唤白龙王的分身投影。/p

至于战斗力，王烨并没有报太多的期望。/p

要是能召唤三界伏魔大帝关圣帝君的分身投影还差不多。/p

只怕就算是古神之力，也可以刚一波制。/p

王烨收好了白龙王鳄鱼杖，正喝着酒，听到掰武的声音。/p

已经联系好了一些船只，请众人去看一下有没有合适的。/p

古玉青头，王烨直接让大金牙收了。/p

大金牙和陈教授反正也不会跟着一起去，要留在珊瑚庙接应。/p

这段时间就让两个人研究古玉去吧。/p

加上有了王烨打下来的底子，跟掰武搞好关系，后面可以留在岛上慢慢捡漏。/p

至于这一批古玉，上面的古神气息十分的微弱。/p

王烨已经察觉到，更多的是来源于上面的符号刻画。/p

这些连雪莉杨都很难辨认的符号，跟汉字有些类似。/p

但是又不完全一样。/p

胡八一提到这些是鱼龙篆。/p

王烨却觉得不是。/p

鱼龙篆到底还是中原上古先民使用的文字。/p

这些符号比鱼龙篆更加原始，其中水生的生物形象和跟水相关的符号出现的非常多。/p

这些文字最大的可能，就是南海归墟当中恨天氏族人使用的上古文字。/p

恨天氏族人绝对跟古神有关系。/p

所以才会在这些文字当中带上了一丝丝古神的气息。/p

当然了，这些玉片极有可能也不是一般的玉片。/p

最大的可能性就是，这些跟中原上古时期的甲骨文类似。/p

也是用来占卜用的。/p

上面记载的八成都是恨天氏族人跟古神沟通的内容。/p

这些文字破解起来难度太高。/p

王烨已经将这些古玉全都过了一遍。/p

吸收到的古神之力微乎其微。/p

这些古玉就让大金牙回了京城慢慢盘吧。/p

盘好了出手，王烨抽成就行。/p

大家都有的赚。/p

胡八一雪莉杨王胖子和明叔跟着王烨掰武一起，到珊瑚庙岛边上的小码头。/p

珊瑚庙岛最得天独厚的地方，就是岛上的淡水资源相当丰富。/p

从悬崖下