第一百四十章 饭桌问道(1/2)

饭毕收拾了桌子，淑珍沏上盖碗茶。祥子抿了口茶，冲马占全谦和的笑了笑，说：“听说，哈族也是信奉*教的？”

马占全轻叹一声，说：“说起来，也是信*的。可他和回教的*，还是有些区别的。”

见祥子在专注听他说，便振作精神接着道：“我们回回是本教，生下来就按照*的教规，一截一截长大的，自然是教里的人。

可哈族，他们信啥的都有，虽然是以信*为主，也提倡信安拉，信使者，信经典，信天使，信后世，信前定。在日常生活中，也遵循‘五功’。既念功，礼功，斋功，课功和朝功。但他们还有崇拜英雄，崇拜祖先，和崇拜大自然的习俗。

还受萨满教的影响较深，虽然信奉*教，但还或多或少的，保留着一些萨满教的习俗，而且崇拜偶像。这些，按*的教规严格来说，都是不容许的。”

顿了一下，抿口茶接着说：“这也难怪，他们是游牧民族，居住分散。所以，很难遵守统一的教规，也很少有固定的礼拜寺。”

祥子似有所悟的点了点头，笑着说：“要和他们打交道咧，也要多少了解些人家的习俗。”

马占全赞许的点头说：“其实，哈族是认话不认人。

只要你会说他们的话，就会高看你。不然的话，你就是县长，他也不尿你。”

祥子欣慰一笑，说：“我遇到个青年，打小给哈族放羊，哈族话说得可溜哩，这回，就让他做翻译”

马占全听了，微微点了点头。继而，神色有些凝重地说：“都准备停当咧吧？”

祥子轻松一笑，说：“差不多咧，只要放出去打探消息的人回来，队伍就出发。”

马占全轻轻点着头，自语般的嘟囔道：“听说，哈族心歹得很，枪法又好，可得小心哩。”

祥子微微一笑，说：“这些，我们事先也做咧分析了解，不打算和他们硬来。”

马占全长吁一口气，心思变得有些沉重地说：“淑珍这丫头，虽说身上本事大，但毕竟是个女娃，又加上性子要强。

你要多喊叫着，不能让她太逞强，屋里还有个娃哩。要是有个三长两短的，可咋办哩。”

祥子冲他笑笑，说：“我会看住她的，你就放心吧。”

淑珍忍不住说：“从前，啥阵势没见过，几个哈族，怕啥哩。”

包素珍故作不悦的嘟囔道：“就你能得很！要是真有个啥事，小海撤可咋弄哩。”

淑珍冲包素珍“嘿嘿”一笑，哄着她说：“我知道咧，遇见哈匪，我就躲在祥子背后，还不行么？”

包素珍，疼爱的在淑珍胳膊上拧了一把，笑着说：“嘴没个把门的，也不嫌臊得慌。”

马占全，见娘儿俩越说越没个正形，便干咳两声说：“大个子，是个二杆子，干起事情，没个轻重，真让人不放心。小古城，又是他的跟屁虫，两人像是穿着一条裤子。他两个又爱偷着喝口酒，要不是干活老实肯出力，我早就把他们撵走咧。”

祥子冲他笑了笑，说：“放心吧，他两个可是我的好帮手。尤其是大个子，虽说是个兵油子，但打仗带兵倒是把好手哩。”

顿了一下，祥子若有所思的接着说：“不是穆民不让喝酒么？”

马占全，有些丧气地摇摇头说：“现如今的年轻人莫法说，不好好做乃麻子也就罢咧，还非要偷偷摸摸的灌马尿。动不动就喝得五马长枪的，真是羞他们的先人咧。”

顿了一下，马占全神情认真地说：“按《古兰经》的教义，喝酒比吃猪肉的罪过还重哩。”

祥子好奇的超前凑了凑说：“噢，这我还不知道哩，我只当猪肉才是回民的大忌哩。”

马占全轻叹一声，说：“经上是这么说的，当你路途中，遇到驼着猪肉的垛子，倒在路边，你要帮着扶起它。因为，猪肉在你没有其他食物，将要饿死时，可以吃它救命；当你遇见烧酒垛子，倒在路边，你要绕道而行。因为，酒是可以让人乱性的。”

祥子对此，是有过切身体会的。他有所感慨的用力点着头，说：“就是，就是，这爱喝酒，真不是个啥好事情。”

说着，偷偷冲淑珍瞟了一眼，淑珍听了此话，也有所触动。

刚想偷着瞄祥子一眼，却不料，正好四目相遇。

虽说没有火星四溅，却也是热潮涌动，烧灼脸颊。

祥子见淑珍脸一红，忙借逗弄小海撤掩饰了过去。

便掩饰般的抹了把脸，接着说：“难怪佛家把酒列为重戒。佛门中，杀盗淫妄酒为佛门五项重戒。我起初还不理解，为啥把酒和那四项重戒排在一起。后来，法师们讲解才明白，把喝酒列入重戒，是防止酒后违反那四项重戒。”

马占全赞同的点头说：“我就多少见不得爱喝酒的人，你看他平日好好一个人，灌上些马尿，就没个人形哩。东倒西歪，胡说八道的，胆子大得很。”

祥子微微一笑，说：“难怪古人早就说过：“喝酒是，‘循规蹈矩的开始，伤风败俗的结束。’”

马占全十分认同的点头说：“你可说对咧，有一年，我给村里办事求着贾秘书，正赶上人家喝酒哩。磨不开面子，就坐下看咧一会。刚开始，你敬我让的，一个个人模人样。等几杯酒灌下肚子，就不是那个话哩。贾秘书也变成老哥咧，再后来，就逑来把去的，吐开脏话咧。前后就像是两个人似的，真把我丧眼得够呛。”

说话间，不知不觉，已到了做最后