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第一百七十一章我不撒谎(1/2)

诳语?这是佛教用语。/p

胡修吾挑了挑眉:“这铃铛,是件佛教法器?”/p

赵方旭感慨道:“你一直都很聪明。”/p

趁着堵车的功夫,他拉好手刹后,右手抬起时顺势拨弄了一下这个铜铃铛,但人为的挑拨,却没让这个铜铃发出任何声音。/p

“这件法器是我从哪都通的仓库里新提出来的,叫做八戒铃。”赵方旭对胡修吾解释这这件法器的来历。/p

“它的上一任主人是刘志平。”/p

刘志平, 胡修吾心中反复咀嚼着这个名字,在上清时没听师傅说起过有这么一位佛家高人呀。/p

赵方旭接着说道:“而八戒铃的创造者是弘一法师。”/p

弘一法师,胡修吾恍然,这个名字可就算的上是如雷贯耳了。/p

弘一法师,俗名李叔同,民国四大高僧之一, 律宗第十一代世祖,就算你不知道他的名字, 也该听说过他写的《送别》。/p

李叔同擅书法、工诗词、通丹青、达音律、精金石、善演艺, 是个全才,弘一法师以音律入道,生出炁感,又在定慧寺断食悟道,最终在虎跑寺出家。/p

弘一法师曾有言:“吾人吃的是中华之粟,所饮的是温陵之水,身为佛子,于此时不能共纾国难于万一,能无愧于心乎?”/p

在战争爆发后,竭尽全力为国难出力,为此在六十余岁留下‘悲欣交集’四字后,便怅然离世。他这一生除了亏欠自己的妻子外,无愧于国,无愧于祖先。/p

离世前,弘一法师将自己的遗物分为四份,留给他的国内的妻和子, 倭国的妻,还有和他情同父子的徒弟刘志平。/p

赵方旭谈及这段历史时,言语间仍不乏对弘一法师的敬重之情。/p

胡修吾望向八戒铃问:“八戒铃是用来测谎的?”/p

“这个说法可不准确,”赵方旭补充道,“八戒铃是弘一法师用来自省的工具。”/p

弘一法师出家后,便拜入律宗,修行律宗法,佛家法门中律宗法最难修持,需要修持多种戒律,最开始还没适应时,弘一法师自然也有不小心破戒的时候。/p

后来,弘一法师为自己制作了一个铜铃,只要自己犯戒,就摇晃一下铃铛,颂念经文,以此自省。/p

久而久之,弘一法师将戒律牢记与心,虽独居慎独,却仍严守戒律, 他是戒给自己心中佛的,不是戒给世人看的。/p

弘一法师得佛家真意, 随他一同求道的八戒铃也有了自己的神异。/p

将八戒铃悬于屋内, 此地立刻变为佛家圣地,只要犯了八戒,八戒铃便会自行鸣铃,予以示警,/p

佛家八戒:一戒杀生,二戒偷盗,三戒淫邪,四戒妄语,五戒饮酒,六戒着香华,七戒坐卧高广大床,八戒非时食。/p

弘一法师将此铃遗赠给自己的徒弟,未尝没有引刘志平入佛门,传佛家修炼法门的打算。/p

但刘志平显然没有当和尚的心思,也没有这个天赋,他只是一个普通人,和李叔同学的是书画技艺,八戒铃在他手上只能当做凭吊恩师的遗物,后来为了尽自己救国的心意,便托同门的师兄弟,在尊仪当老师的丰子恺,将八戒铃送给了**。/p

赵方旭感慨道:“当年八戒铃可是没少帮我们揪出内奸,只是后来敌人察觉出了八戒铃的缺点,加上测谎更精准的从宽凳被研究出来,八戒铃也只能在仓库中吃灰喽。”/p

虽然赵方旭没说八戒铃的缺点是什么,但胡修吾也猜到了一点,/p

八戒铃管控的戒律太多,不只是谎言可以让其鸣铃,违反了其他戒律一样会是其响铃。/p

只要一边脑中向着淫邪之事,哪怕嘴里说的是真话,八戒铃一样会响,使真假难辨。/p

赵方旭推了一下眼镜:“不过,这点缺点对咱们来说,不值一提。”/p

毕竟只要他响了,那我就要采取措施了。/p

上次没对胡修吾使用八戒铃,是因为关于冯宝宝的事,赵方旭知根知底,徐翔知道多少,他就知道多少,谁让冯宝宝藏不住事,要不是他不想将这件事摆到明面上来,冯宝宝的存在早就被哪都通察觉了。/p

但恶罗海城的事情,处处透着古怪,就不由得他使些手段了。/p

赵方旭如一个退休的教师,和蔼的对胡修吾说道:“你不要紧张,实活实说就行。”/p

老师怎么说,你难道还真的敢说真话。/p

“好。”/p

胡修吾连脑神都唤醒了,二十四神严阵以待,心中有着莫名的紧张兴奋,但面上却摆出了一副紧张无助,单纯无辜的模样。/p

赵方旭问了一个他最关注的问题:“恶罗海城的甲申之乱有关吗?和冯宝宝的秘密有关吗?”/p

“我不知道,张之维老师在和冯宝宝说话的时候,将我支开了,我也不清楚有没有关系。”/p

胡修吾摇摇头,这件事情他确实不清楚,张之维对甲申之乱讳莫如深,宁愿将秘密带来进坟墓,也没有告诉他。/p

赵方旭瞟了一眼八戒铃,八戒铃稳如泰山,说明胡修吾说的是实话。/p

“那为何只有你和陈朵能前往二千年前的恶罗海城?”/p

胡修吾实话实说:“是前辈遗泽,李淳风早就料到了我会去恶罗海城,所以借我的手除掉了蛇神,并弥补了世界的亏空。”/p

胡修吾感慨道:“从此凡间就不一样了。”/p

八戒铃依旧没动。/p

胡修吾的话,听的赵方旭皱眉不已:“你说世

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