第六百七十三章 寡人有个建议(2/3)

“呵呵呵。”秦王稷嘴角有些抽搐，伸手道，“不过寡人和赵王终究是见面了。寡人觉得，既然是交谈，还是以和为贵，兵器就不要带了，还是放在外面比较好。赵王觉得呢？”

“秦王是长者，寡人听秦王的。”赵括说道。

秦王稷挥了挥手，示意身后众人将兵器放在外面，赵括也示意炎熊和贲将兵器放在外面。

至于他们身上还有没有藏别的兵器，谁也不知道。

众人落座之后，很快，几名侍女便端着酒菜走了过来，经过双方检查过无毒之后，才端到各自桌案上。

“这位就是荀子吧？一别数年，未料先生竟成了赵国重臣，寡人都有些认不出来了。”秦王稷对荀子施了一礼。

“荀况见过秦王，大王的理念和况相合，况在赵国能够有所追求。”荀子俯身道。

“我记得，赵国并非是以儒治国吧，荀子是如何追求自己的理念的？”范雎问道。

“这位就是帮助秦王罢黜四贵，远交近攻，称霸天下的范雎范子吧？”荀子俯身道。

“不错。”范雎着胡须，傲然说道。

“况有个问题想问范子。”荀子道。

“荀子请说。”范雎道。

“如果有一艘船在大海中航行，每天更换船上的一个零件，那么，当这艘船上最后一个旧零件被更换掉之后，这艘船还是之前的船吗？”荀子问道。

“不是。”范雎道。

“那从什么时候开始不是的？第一个零件被更换之后？更换到一半的时候？还是最后一个零件被更换的时候？”荀子再次问道。

“……”范雎愣住了，他不知道该如何回答荀子的问题。

“这湍水哪一滴水没有被换过？难道它就不是湍水了？只要这艘船还朝着目标航行，只要这艘船还能载着将士们获得胜利，只要这艘船还能带着渔夫每天打鱼，养活一家老小。那它就永远不变，依然是那艘船。儒家追求的是仁，是礼，是法。而不是‘儒’这个字。只要国家是仁善的，是守礼的，是法治的，是向前发展的，百姓是仁善的，是尊礼的，是守法的，是向上的。无论用不用儒家来治国，那都是儒。”荀子郑重的说道。

“……雎受教了。”范雎张了张嘴，想要反驳，最后却不知道该如何反驳，只好认输。

“寡人有些好奇，儒家也讲法吗？儒家不是提倡礼吗？”秦王稷问道。

“礼在天上就是礼，礼落到了地上就是法。礼和法从来不是分割开来。”荀子说道。

“先生若是有空，以后一定要再到秦国来，寡人好好向先生请教。”秦王稷俯身道。

“以后会有机会去秦国的。”荀子看了赵括一眼，默默说道。

秦王稷闻言，哈哈大笑。

他不知道的是，荀子说的去秦国，和他心里所想的去秦国根本不是一回事。

“赵王年少有为，短短数年之内，便让赵国走出战争之后的困境，甚至成为天下霸主。和赵王相比，寡人深感空活七十余年。”秦王稷对赵括说道。

“秦王是前辈，晚辈要学习的地方还有很多。”赵括心中冷笑，秦王稷是第一个敢在自己面前挖墙角的，不骂你一顿你都不知道寡人打小就有尊老爱幼的美德。

“见到赵王，寡人才感觉到自己老了。没想到赵王就能说服齐国和赵国结盟，一起攻打我秦国。寡人佩服。”秦王稷举杯示意道。

“秦国手段卑鄙，滥杀无辜，天下人人得而诛之，齐国和赵国结盟攻打秦国天经地义，有什么好奇怪的。”赵括平静的说道。

“呵呵呵，自古以来，成王败寇，天下谁人不卑鄙？你赵氏不卑鄙？晋国是怎么被瓜分的？窃钩者诛窃国者侯罢了。别人有资格说我秦国卑鄙，你赵国可没有。”秦王稷放下酒杯，哈哈大笑。

“天下没有长生不死的人，也没有永恒的国家。商朝无道，周取而代之。晋国无道，赵魏韩三国代之。此神器更易，自然之理。”赵括说道。

“那我秦国一统天下，同样是自然之理。天下诸侯混战数百年，百姓苦于战争久已。早一天结束纷乱，就能多活一些百姓，这才是大善。而赵国只盯着几个人，几百个人的生死，这是小善。”秦王稷道。

“秦王的意思是，秦国所发动的战争，是为了最终天下的和平？”赵括看着秦王稷，笑着说道。

“不错。让天下百姓过上和平的生活，免于战争之苦，此乃寡人之所愿也。”秦王稷大声说道。

“请秦王立刻下令秦军投降，秦国归附我赵国。只要我赵秦二国合一，旦夕之间便可扫平天下，让天下恢复和平。秦王的夙愿也就实现了。”赵括俯身一礼，郑重的说道。

“你……”秦王稷顿时勃然大怒，却什么话都说出来，老脸憋的通红。

“秦王不是说为了天下和平，即便牺牲少部分无辜者的生命也是值得的吗？那些无辜者连生命都愿意付出，秦王为何不愿放弃秦国？”赵括大声说道。

“赵王嘴皮子还是这么厉害，不过光凭嘴皮子可打不赢战争。”范雎冷声说道。

“相国此言差矣，寡人打了这么多年仗，全是靠嘴皮子打的，也没见哪一场输了。”赵括瞥了范雎一眼。

“……”范雎。

如果赵括打的都是败仗，他还能拿出来嘲讽嘲讽，但是人家赵括从来没输过，被嘲讽的就是他自己了。

“两军交战，将士死伤无数，百姓生灵涂炭，实在是有伤天