第三百四十七章 元婴之理(1/2)

“为什么这劫云明明停止了攻击，可是它却还是聚而不散呢？”杨过看着天空的红色劫云满脸的疑惑之情。

“难道主人现在就开始冲击元婴之境了？可是就算是要冲击也不应该这么快吧？要知道仅仅只是碎丹成婴就至少得耗费几个月的时间呀？”悟空毕竟已经是金丹期的妖兽了，离元婴期更是一步之遥，对于进阶元婴的步骤他早就熟得不能再熟了。

“咦？这劫云的颜色又变了，刚刚还是红色的，现在又变成白云的了。”杨过突然指着空中的云彩说道。

悟空和旺财也一直盯着眼前的劫云，自然知道眼前的劫云忽然变了颜色，可是论修为他们不如杨过，论见识和智力他们更是比杨过差了十万八千里，这杨过都不知道的事情，他们两个又哪里能知道。

不过就在悟空和旺财相视苦笑，准备告诉杨过他们也不清楚眼前劫云的变化时，只见那白色的云彩又突然变成了五色的怪云，而且这五色怪云的内部似乎还在不停的翻滚着，并且维持不到多长时间，这劫云又从五彩变成了红色。

今天这劫云也不知是抽了什么疯，竟然好像在红，白，和五色之间不断的变换着，如此怪异的景像看的吉祥三宝也是满头雾水。

其实也难怪他们三人看不明白，因为拥有一气化三清这个三金丹之术是黄山最大的秘密，就算是吉祥三宝也不知道黄山早已经修炼成了三金丹之术。

而他们三个虽然是拥有妖族传承，可是妖族传承也只是传承本族的信息，并不会涉及到别的妖族信息。而这一气化三清的功法虽然是源自妖族，可是偏偏并不是他们三个妖族可以修习的，所以他们才不知道黄山已经修炼成了三金丹之术。

如此他们三个现在才对着空中不断变换的颜色的劫云发愣。其实他们哪里知道，现在的海底洞穴之内，黄山已经准备开始冲击三元婴之境了。

而无论是熔炼元婴之术，还是人族修士修习的这三元婴之术都属是天道禁止的禁术，自然就要受到无极界天地法则的约束。所以这空中的劫云不但没有走，反而还留了下来。

至于为什么这劫云的颜色会变换个不停，那是因为黄山正在依次的给三枚金丹补充灵力，而每一枚灵力只要灵力稍微满上一些，自然就会引起相应的劫云变化。

而三种灵力不停的充满，自然就引起了劫云不停的变化，只是黄山的灵力十分充足，他只是来来回回的往三枚金丹中补充了三次灵力，就已经将三枚金丹里的灵力充的满满的，现在他就要准备开始一一碎丹成婴了。

要知道，修士所谓的修炼之道，实际就是从内到外来改变自身的过程。从炼气期到元婴期乃至化神期实际上就是对自身的血肉，筋骨，神魂进行慢慢的改造。

比如炼气期主要是将灵气引入身体，筑基期则是将体内的灵气化为灵液，金丹期则是体内的将灵液凝固成金丹，而到了元婴期则要再次将金丹打碎化为灵力再散于四肢百骸之间。

从而实现修士的身体从量变到质变成为真正的修炼大师。从炼气期到到金丹期，修士所施放的灵力实际上都是由体内的经脉和金丹施放出来的。

可是到了元婴期就不一样了。所谓的冲击元婴之境，实际上就是金丹修士将自身已经凝固的结实无比的金丹内部的灵力再次浓缩提纯，并且散布于四肢百骸之间。

从而达到元婴修士身体的每一个部位都得到大大的加强，同时身体的每一个部位也都可以施放灵力。

由于四肢百骸之间全被灵力充满，此时整个修士的身体就相当于一个充满灵力的灵体，所以才可以轻易的与天地之间的灵力相沟通，从而调动一部分天地灵力为已所用。

这就是为什么说从元婴修士开始才是真正的修仙者，因为一来他们的身体已经是灵体，二来，他们与天地之间已经可以融为一体，他们的实力也远强于金丹修士。

至于这元婴因何而来，实际上是由修士由自己的神魂之中分裂出一个小一些的神魂对自己的金丹进行重新雕刻塑形。同时也是与自己的ròu_tǐ进行切割，从而形成一个独立的不同于人类修士身体的修仙之体，也就是元婴之体。

而这元婴之体就算雕刻成功也并不是说修士就已经达到了元婴期，因为众所周知，这元婴之体就是修士的第二分身，除了身体的结构与本体不同，这元婴与主体一般无二。

原来，仅仅拥有了这个元婴之体还不够，还必须让元婴之体拥有神识才能算是进阶成功。

而如何才能让元婴之体拥有神识，这就是所谓的分出一缕元神打入元婴之中，并且与元婴完美契合。

而实际上各宗门修士在进阶元婴之时，最难的就是分裂出一缕元神，而所谓的最难心魔实际上也是在这个时候产生的。

如果用地球上的医学理论来解释反而要简单的多，那就是一个正常的金丹修士要首先将自己弄的人格分裂，然后还要将分裂的人格分别存入两个不同的身体，还得保证这分裂的人格和身体完美的契合，还要彼此相爱，相知，永远互敬互爱，你说这能不难么？

而有了这个解释，所谓的分神期就更好解释了，元婴期是将自己的神魂一分为二，而分神期就是将自己的神魂一分为十，为百，为千，为万。

总之实力越强，所能分的神魂越多，这也就是为什么说化神期修士几乎是杀不死的存在。