第三百六十四章 巅峰不胜寒 王者之孤独(1/1)

正义战胜邪恶是善良的人的祈愿，也是善良人赖以为生的信条，同样是为天地立心的忠臣义士从容赴死的理由。

如果这个信条不存在的话，那么善良将不在是人类和谐相处的最佳品格，友善也不会成为人们相互相信的彼此表达，和平更不会得以维持和维护，正直不阿，锄强扶弱，将变得一文不值，作者所讲的武侠故事将永远只能停留在被人嘲弄的想象，武侠所表现的，人们将只关注那爪牙的强健和嘿嘿哈哈的乱砍乱杀一气，没有是非，没有义气。

所有既已形成的道德将完全颠覆，强盗不在为人类所唾弃，人类又将重新回到用强力和蛮霸劫掠的洪荒时代，人类千万年来相传和积累的文明将重新导往野兽的世界。

如果说邪不胜正是一种迷信，那么我们宁定相信这种迷信将导人向善。

但是焉知正义不可转化为邪恶，难道通常以正义自命的人，集团，势力不都转化成邪恶么？难道成为邪恶的人和势力仅仅只是从善到恶的转化，焉不知他们本就生长于邪恶，脱胎于狼毒，受教于阴谋诡计么？

在这场较量中，似乎玄都宫主并不以正义力量自居，但是她面对的绝对是邪恶的力量，为了自己邪恶的目的不惜设下陷阱和阴谋诡计对付一个女人！

而这些人居然都是来自一个樱花遍地，气候如春，表面上斯文有礼，却崇尚强力和野蛮的小岛。

也许玄都宫主从不会以为自己这一战是为了武林苍生，他人幸福，甚至是天下的安危祸福，但是这一战所关乎的确是不同寻常，更令人欣慰的是，如果她胜了，她并不会以造福武林自居，取得和墨孤魂同样的地位，助长她变成墨孤魂的野心。

成为另一个墨孤魂，在这个位置上，只要条件足够，只要有足够的人心怀恐惧和邪恶的yù_wàng，只要有足够的人将沉默不言当成善良，将驯服顺从当做美德，只要行侠仗义的武林英雄变成了众神哀默的教徒和偶像的奴隶，那么无论是男人还是女人成为墨孤魂，都将水到渠成，而且并没有分别！

玄都宫主像墨孤魂一样，也有足够的强力，天下独尊的武功，称霸武林的yù_wàng，获得别人羡慕的渴求，可是她并不喜欢这一切，或者说，这一切虽然她和墨孤魂没有太多的区别。

她和墨孤魂的区别就是，墨孤魂把这当成了人生的全部，而玄都宫主把这一切当成了人生的点缀，有没有这些，都不足以影响她自己想要过自己想要的生活。

她为人沉默寡言，和丈夫一样，心机深沉，喜怒不形于色，才智卓绝，心志坚定，在武学造诣和武功上，从玄都宫建立以来，可以说是成就最高的。

如此的性情和为人，使得她自小就养成了孤僻的性格。

孤芳自赏，空谷幽兰，独自为王，这就是她的内心，当她的武功越高，当她的武林地位愈加尊崇之后，这种感觉在她心中越深，她有时候也会想自己究竟需不需要这种外在的尊荣和虚荣。

她就像是一个孤独的王者，独自站在高山之巅，感受不胜寒的寂寞和孤独，此时此刻，她实在不知道这种感觉麻醉了她作为女人的感情，还是她作为女人，是她使得这种稀有的感觉开始麻木。

从内心来说，她不会稀罕什么统治武林的荣耀，她虽然渴望威权，但这是她认为这只是她获得自尊和尊严的前提，而不是她想要的最终结果。

威权和武功也是她获得孤独的前提，她有时候愈加沉醉于这种高处不胜寒的感觉，因为这个世界上她觉得只有她自己才有资格获得和享受这种孤独，虽然可能因此带来难以预料的另一种相伴于孤独的寂寞。

这种感觉，何尝不存在我们每一个人的心中呢？

在我们每一个人的心中，何曾不把我们自己当做王者来对待，把我们自己当做王者在内心供奉，越是无知和傲慢无礼的人，这种感觉越是强烈，只有发自内心谦卑和自觉渺小无知的王者，才把自己当做一个平常普通的行走世间的平凡人。

玄都宫主喜欢自我，所以讨厌别人，她讨厌别人的搬弄是非，纷纷扰扰，斤斤计较，但她根本不去打扰他们的生活，也不会用武功威凌他们，她不屑于如此！因为她不屑于把自己降格到与这一类人相同。