第一千四百二九章 不义难获尊 金盟稍裂隙(1/2)

绝对不要幻想你在拥有绝对的权力，绝对的财富的情势下会获得那些被你的财富权力侮辱损害者们真正的赞美和敬仰。

永远要记住，人是趋炎附势，趋利避害的动物，只要有足够的威权恐惧，他们就会屈服，就会做出各种恬不知羞的模样来谄媚屈服。

所以人类能够暂时统治这个世界，也正因此，富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，时髦不能跟，才是大丈夫的标准，如此天地浩然正气所禀赋，说出来很容易，若是到了选择，那可真就千古艰难惟一死了。

实际上，因不义之财与厚黑权势而生出的那些赞美和敬仰以及顺势而来的谄媚阿谀，都是毒害你们的睿智灵敏的毒药，是埋葬你们的随时将崩塌的火山冰川。

这个世上绝对不存在不因为道德，骨气，智慧，知识，勇气和牺牲而获得的尊敬。

正是因为你们有了足以令他人恐惧的权力，别人表面上便一定会忠心耿耿的对你百依百顺，忠诚无限，热情洋溢，每每见到你都是受宠若惊，热泪横流。

看呢，他们会想方设法，穷极心思的招数讨巧来巴结奉承你们，你们切不可因此昏庸，切不可被这帮奴才陶醉麻痹。

他们的目的也正是将你这头性情暴躁的大老虎驯服乖顺，让你可以安安静静，让他们可以趁机中饱私囊，盗取国库。

哪怕就是他们为你吮痈舐痔以为甘美非常，如饮玉液琼浆、食山珍海味般享受，哪怕就是他们为你烹煮自己的儿子做羹汤给你享用，你也千万不要以为他们是对你个人的魅力五体投地的倾倒佩服，对你表示无限的忠诚，不近人情的忠诚后面必定隐伏着惨烈的报复欺骗。

你既不是奔走天下，戮力和平的墨家巨子，也不是为解脱世人yù_wàng沉沦而涅盘修行的释迦牟尼，也不是为世人担当苦难的观世音菩萨，更不是地狱不空誓不成佛，甘要与被侮辱被损害者的灵魂沉沦地狱，与他们同退同进的地藏王菩萨，也不是为世人钉在十字架上的耶稣基督，你怎能幻想自己的平庸无赖会得来从天而降的忠心忠诚呢？

他们对你的忠诚，不过是你拥有权力，拥有分配财富的权力，还拥有足以威胁他们生命不可控制的权力而已。

人们对于流氓强盗的恐惧，和对于圣人菩萨基督的敬畏当然不同。

你们该有多愚蠢，居然将民众绝对的恐惧当成对你们绝对的崇拜赞颂？你们该有多么低下的智慧，会将人们被强迫做出的宣誓效忠当成了发自肺腑的忠诚？

你们难道不知道他们在向你们慷慨效忠的时候，肚皮里发下誓言要将你们斩尽杀绝么？

你们在他们甜言蜜语，歌舞欢宴里难道没有听到，没有预感到他们骨子与灵魂里的恐怖肃杀么？

如果你们不想下场太难堪，如果你们不想输得底裤全无，如果你们不想你们的子孙像暴秦嬴政的子孙孑无遗类，那么你们就应该收敛一下，不要因为权力的毒药而让自己变得昏庸暴戾。

在霍灵素的心中，薛大老板要格杀灭绝的这个少年，他既然是孟国公家的公子，那就更不用管他是英雄少年，还是无赖儿郎，他的生死与自己何干，死不死又有什么关系？

更不用说这少年让他感到嫉妒仇恨，而且从心底骨子里发出的惊惧了。

他如果死了，当然对自己益处极大，一来解除了自己的恐惧，为自己除去一个将来的潜在劲敌，也打击言家的士气声威。

二来自己要想在国朝之中扬眉吐气，拥权坐大，蒙蔽剩聪，必要将老奸巨猾，外柔内刚，鹰眼鹗心，对自己疾如蛇蝎的孟国公家族连根铲除，否则终其一生，也将无所作为，二十年来的经历已经证明了这一点。

这言世昭最让自己不明白的一点就是，他坐拥周公王莽曹孟德董卓的威权，也享用这种威胁天子之威，遭天子嫉妒的权力，却丝毫未曾表现出一丝他要谋反篡逆的意思，他究竟是深藏不露，包藏祸心，还是只想做个辅佐圣主的圣人周公？

霍灵素心知，要扳倒孟国公本就不易，言世昭假如再有如此英雄了得的儿子做帮手，更是难上加难。

看这少年的身手剑法，的确迥异俗流，远超同侪少年。

自己若真是与他交手，未必能够轻易取胜。

此时此地，薛大老板已经动了杀机，自己又不用出手，所以暂时也不用因此和孟国公撕破脸皮。

薛大老板和言世昭还是情浓意厚的至交好友，他们反倒内讧，自己如何不乐见呢？

他们自己打个你死我活，于自己可是大大的有利，而且自己也见到了可乘之机，原来他们的金固之盟是如此的脆弱不堪。

而最让他吃惊的是薛大老板这样武林中的一流高手在一招之间就被这少年刺穿手掌。

虽然霍灵素知道，薛大老板吃了亏，并不证明他言达天的武功更胜过薛大老板。

只是言达天那一招之间的正大醇厚，剑法的威猛无匹，自己居然穷生平的江湖经验，未看出他究竟用的何门何派的武功，也足见这少年的武功修为已经颇有成就。

此人未来的成就简直要用不可限量四个字来形容，寻常江湖人物，与常人无异，资质天赋所限，纵然有所成就，也必然有所限制，即便是自己这样武学天赋奇高之人，格于某种禀赋，一样成就不了至高无上的武学，比不上墨孤魂天生的霸道威风，雄强傲人，更比不上比不上祖师诸葛青阳的学