第一千零五十六章 谎言总会穿 皇帝保社稷(1/2)

百姓不怕你骗他，百姓最恼恨的是你如母猪脑袋不转圈，天天用一套说辞来教化他，来欺骗他，那样，他们会觉得受到了无穷无尽的羞辱。

这片文明的民众，对于强横蛮霸的暴君与敌人，都会谄媚俯首，可是对待懦弱无能又不思进取的无道昏君，都会嗤之以鼻，他们能忍受你的苛捐杂税的盘剥，但是不能容忍你的敷衍了事。

就算是你当百姓智慧低下，愚蠢不堪，可是你欺骗他也要千方百计，也要花样百出，只要也得动动脑子，也要琵琶反弹的用尽鬼点子。

你们一向说自己民众的父母官，百姓犹如你们的赤子，若是父母哄孩子若是天天只讲一个故事，天天教训儿女要臣子当忠，儿子当孝顺，天天就是俗套虚文，就算是是你亲爹妈，儿女也会对你无视小觑。

更何况爹娘放荡不羁，花天酒地，胡天胡地，不顾阴鸷，相信任何儿女也未必能忍受这样的爹娘。

更何况，刁民不好骗了呢？刁民越来越聪明，你给他一分的好处，他便思想三分的收益，得寸进尺，正是刁民的德行。

烽火戏诸侯侮辱的的是共识，耗尽的是信任，等到真的狼来了，没有人理你了。

就算是你是天下共主，就算你是普天之下莫非王土的主子，可是也不能总是横行霸道，不知廉耻，不顾民瘼生死，总是一副老子天下第一的模样，因为百姓总有一天会压抑不住怒火，人的忍耐毕竟有限。

虽然这片文明的百姓最容易逆来顺受，最容易蒙骗欺辱。

凭着你们的乖戾残忍，仗着你们的横行霸道，算算你们罪恶的总账，你们认为你们还有几天的好日子？

秋后的蚂蚱，你们还能蹦跶几天？

后世百姓常言道：长江冷眼看螃蟹，看尔横行到几时。

不是那个世道了，这天下江山的确是刘玄德诸葛孔明之辈口口声声言语的高祖世祖的天下，可是时移世易，再想用高祖太祖的那些欺骗百姓的手段和谎言来蒙骗和撞钟，已经不能够了。

刻舟求剑，缘木求鱼，南辕北辙，非但会贻笑千古，还要赔上性命。

百姓不信邪了，百姓无所谓了，百姓不怕你了。

骗人的手段穿帮了，谎言维持不下了，剩下的无非就是仗着刀枪鹰犬来壮胆子，可惜刀枪鹰犬从来都不仅仅是欺压弹压百姓的，它说不定什么时候就招呼到了独夫民贼的身上 。

再说，身在高位，一旦被拉下马，那是很容易的，至少看上去很容易，可是再想重登显耀的位置，再想要站在高处振臂一呼，万人响应，那可是难上加难。

说实话，退步容易，破罐子破摔也不麻烦。

像是后世赵宋的那一帮临安苟且，不入流不知廉耻的货色，从先祖时代委曲求全在契丹与西夏的胡马骎骎之下，还能够保持体统，与敌人互称呼兄弟，可是到了他们，连起码的体统都不顾及了。

他们的先祖要保护自己欺侮孤儿寡妇的江山已经够小心翼翼，已经够像是小偷一样的谨慎了，到了他们这些不长进的后辈，连石敬瑭都不如了。

他们干脆对金国对大元朝的蛮夷要称叔称爹了。

石敬瑭虽然是有名的儿皇帝，只是考史上汉唐开国之初，汉高祖白登之围求告阏氏走妇人路线才得以苟全性命， 唐高祖还向突厥称臣，如此说来，汉高祖与唐高祖的境界并不比石敬瑭高多少。

不过这些开国雄主自然有一番理论，为君者，一时的羞辱与低声下气毕竟也不算是什么。

勾践为吴王奴仆，卧薪尝胆，忍小辱，雪大耻，一样覆灭吴国，名传千古，为后世仁人志士的榜样，其兴复的基地会稽有报仇雪耻之乡的美誉；韩信能受胯下之辱奋发图强，成就一代赫赫功业，勾践韩信不过都是诸侯而已，而人家石敬瑭志在天下，岂能是韩信与勾践可比？

好歹人家石敬瑭还落下个能保社稷的名声，一个皇帝能够保社稷，这说明做一天和尚撞一天钟的本事还是不错，这乃是为人君最大的本事。

好歹人家的子孙面对契丹的一再咄咄逼人，还能说出来晋有横磨大剑十万口，要战便来的豪言壮语，还摆出一副威风凛凛的气势。

恕不多言，多言了就又把此刻激烈交战的场面给带过，作者的言语固然聪明技巧，可是对于喜欢故事，喜欢一气呵成的故事的读者来说，毕竟不是什么美事。

正在双方胶着之际，忽然闻听山崩地裂的声响，忽然一声轰鸣，风雷响起，激荡了层峦叠嶂，一种从所未闻的声音在头顶响起，那声音肃穆而震撼，传说中的龙吟之声也不过如此。

这些人多数与蜀山派渊源深厚，早就听闻过诸葛青阳的坐骑护宝珍龙的传闻。

今日一见，见到它盘旋头顶，飞腾纵横，翅扇风云，激荡的隐隐有雷鸣之声，再看那张牙舞爪的模样，与传说中的神龙毫无二致，应该便是此物。

他们立时便明白了应该是珍龙现身，他们一生的见闻也不过是地上刨食，哪里想得到龙飞九天的威武雄壮。

许多人本来你杀我杀，打的兴高采烈，忽然间见到神龙夭矫九天，都忍不住目瞪口呆，抬头仰望。

这些当然是反应迟钝的弟子，对于那些以杀人嗜血为能事的武林好汉，管你什么真龙珍龙，天皇老子，老子依旧我行我素，那些迟疑的弟子还在仰望九天之际，他们的刀剑又已经到了敌人的胸口肚腹与咽喉。

护宝珍龙眼见得世人厮