第164章 土地(1/2)

齐玄素有心说自己说了算，可又觉得有违道门平等的理念，也不大尊重张月鹿，更关键的是没什么底气，只好说道：“都说清官难断家务事，这种事情，哪有什么谁说了算的，都是大家商量着来。”

“就知道你小子没种。”七娘斜眼看着齐玄素。

齐玄素无辜道：“这跟有种没种有什么关系？”

七娘振振有词道：“别的男人在别人面前不管能不能做主，最起码嘴上说自己能做主。你当着我的面都不敢说做主，当着张家丫头的面会怎么说，我都不敢想，你小子该不会是惧内吧？”

齐玄素反问道：“七娘，如果你现在找个男人，那么谁说了算？”

七娘理所当然道：“当然是我说了算，这是具体情况具体分析。”

齐玄素撇了撇嘴：“这是双重标准。”

七娘哪怕没理的时候也像有理一般：“我就双重标准了。怎么，你不服气吗？”

齐玄素小声道：“难怪你一个人。”

“天渊，你小子说什么呢？”七娘斜眼看着齐玄素。

齐玄素自然是见风使舵：“我说，七娘你好理论。”

七娘没跟他计较，说道：“我听说，李无垢特批你休息了，看这架势，再有什么大的动作，也轮不到你上战场立功，所以你不必跟着大部队一起回来，可以申请随着第一批撤军先行返回玉京，李无垢会同意的。你又立了这么多战功，畏战怯战的罪名也扣不到你的头上，只会说你高风亮节，把立功的机会让给了道友们。”

齐玄素问道：“我提前回玉京做什么？”

七娘道：“当然是看房子，你自己的房子，你不看一看？”

事到临头，齐玄素反而又没那么热切了：“会不会太急了一点？要不再沉沉气？”

七娘难得没有在言语上攻击齐玄素，而是语重心长道：“在西方，有个名词叫作‘消费’，意同挥霍、用尽，这个词语是在二百年前出现的，随着海贸的大发展，许多中层西方人认为，天下间的财富取之不尽用之不竭，于是主张人们随意挥霍财富的‘消费’概念便萌生出来，许多人追求体面的消费，渴求无节制的物质享受和消遣，并把这些当作一生的目标和意义，这种风气也逐渐影响到了我们这边。”

“我一向是反对所谓‘消费’的，此概念之滋生蔓延，主要是因为西洋人的想法与我们不同。在西洋人

看来，人的使命就是以体力和智慧了解世界，进而征服和控制世界，成为自然万物的主宰，并使其为人服务。这与我们东方天人合一、追求人与自然和谐相处的想法截然不同。我们将天人视作朋友，西洋人把人与天地自然的关系看作是征服与被征服、剥削与被剥削，在这种想法的基础上，所谓‘消费’的出现与滋生也就是顺理成章了。”

“虽然我反对‘消费’，而且‘消费’与道门的俭朴从本质上冲突，但在这件事上，我却希望你不要太过节俭。以我自身经历来说，年轻时想要但因为没钱而没买的东西，等过了不惑之年后，可能有钱也不想买了，就算买了，也无法获得二十岁时的体验。”

“以你的前途，十几年、几十年后，可能拥有广厦万间，可你不会再有二十岁时得到自己第一座新房时的欢喜。”

“这就好比是男女之事，等你功成名就，男宠也好，女宠也罢，甚至是阉人宦官，只要想，身边总能环绕无数，可你还能找回青涩时那种情窦初开的酸甜苦涩吗？及冠成人之后再买小时候求而不得的玩具，只会是索然无味。”

“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。这个道理，古人早就说透了。”

齐玄素忽然有点明白七娘为何对花钱不怎么感兴趣了，不仅仅是吝啬，也是因为她年纪大了，同样的钱，再也无法给她带来同等程度的心动。

他小的时候，能溜出万象道宫，在龙门府逛一逛，吃个糖葫芦，捏个糖人，就算是美事，能有连续几天的好心情。

换成现在，给他一百串、一千串糖葫芦，也找不回一丁点当年的无忧无虑。

齐玄素忍不住感慨道：“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。”

七娘最后说道：“这件事就这么说定了，我会在李长庚接任轮值大真人之前离开玉京。”

齐玄素也只能应承下来。要到七月初，两位副掌教大真人才会进行交接，他只要在六月赶回去就行了，现在还不到四月，中间有两个月的时间，足够他把凤麟洲这边的事情处理完。

凤麟洲的事情很多，齐玄素和张月鹿名义上是休息了，其实只是不再上战场捞取战功，并不意味着

两人可以光明正大地在凤麟洲游山玩水，平常时候，还会参与一些不那么重要的文职工作，齐玄素就参与了凤麟洲贵族制度的改革。

张月鹿则参与了关于土地制度的改革。

也许有人要疑问，土地制度改革怎么跟天罡堂扯上关系了，其实道理很简单，道门之所以要改革贵族制度，就是要将贵族名头与土地分割开来，为接下来的土地改革做准备。打个比方，就是将有封地的藩王变为没有封地的亲王。

正因如此，爵位很重要，又不是那么重要。若是爵位与领地挂钩，齐玄素就没那么容易给幻姬讨到一个伯爵的位置。

与贵族制度革新同步推进的土地制度革新，便是涉及到实实在在的利益了，动了某些人