第一百七十四章 直面孔雀(1/2)

不得不说，最了解你的还是你的敌人。

佛门与道门恩怨纠缠何止千年，做过盟友，也做过敌人，分分合合，打打停停，一直到了今日，佛门对于道门的渗透和了解，是圣廷这种对手无法比拟的。圣廷固然更加强大，可真正跟道门深入打交道，也不过是近二百年来的事情。

早在很久之前，佛门就开始注意齐玄素了，毕竟是未来的大掌教候选人之一，而在齐玄素就任西域道府的掌府真人之后，佛门更是加大了对齐玄素的调查力度，恨不得把齐玄素的祖宗十八代都查个明明白白。尤其是萧和尚因齐玄素而死之后，这种调查更是达到了巅峰。

虽然佛门还没能查出齐玄素最深层次的底细，比如齐玄素和齐教瑶的过往，毕竟这是连当事人周梦遥一开始都搞不清的事情，佛门就更没办法搞清楚了，但表面上的事情都查得清清楚楚，比如齐玄素和七娘的关系，齐玄素在南洋、新大陆的各种经历等等。

只是查清了又能如何？

对抗的本质还是要看整体实力。

这次所谓的冲突爆发之后，佛门的两大接班人已经全部下场，而道门三储君除了慈航真人露了一面之外，其他两位有力竞争者还稳坐钓鱼台，这就分出了高下。

佛门的两位接班人选，都是大觉金仙，无识法王的优势是比较年轻，劣势也是比较年轻。孔雀明王要比无识法王年长，劣势是年长，优势也是年长，这种优势主要体现在境界修为和经验上面。

孔雀明王没有掩饰自己的行踪，更没有妄图埋伏齐玄素。

从他掌握的情况来看，这种行为奏效的可能性不大，齐玄素看似莽撞，实则谨慎，最起码在他跃居高位之后就变得足够谨慎，齐玄素不会考虑不到扯夏牧场可能存在佛门仙人的情况，倒不如正面敌对。

孔雀明王大步前行，并且从袖中取出一把戒刀，刀名“须浮帝”。

正如孔雀明王自己所说，不能重蹈无识法王的覆辙，出手就要尽全力。

此刀的刀身上有五彩光华环绕，佛光隐隐。

孔雀明王一刀斩出，一股空冥刀意跨越空间，循着冥冥之中的因果联系锁定了齐玄素，竟是让齐玄素避无可避，躲无可躲，甚至已经在齐玄素的胸口上留下了一道深刻痕迹。

若非这里是“长生石之心”所在，就要穿心而过。

这股刀意并不等同于普通剑意或者刀意，并非以真元真气为载体，也不是“六灭一念剑”那般主打一个信以为真，甚至也不同于周梦遥的“天刀”。

“天刀”有两大特点，一是极致的计算，以太上忘情的心境进入“天算”状态，二是在极致计算的基础上衍化已经隐没不见的天道痕迹，继而推演天道变化，故名“天刀”。

这一刀既无计算，也与天道不相干，若要强说，那就是“因果”二字。

虽然齐玄素与孔雀明王并无因果，但齐玄素与佛门可是大有因果，无论是萧和尚，还是萧菩萨，甚至可以追溯到南洋老僧、凤麟洲品如，早就让齐玄素因果缠身了。

不得不说，的确是好刀，也的确难缠，对于绝大部分人来说，这就是无解之刀。

当然，道门中也有不沾因果的手段，只可惜齐玄素没学，在这方面，齐玄素的确有些偏科。

不过齐玄素也不是全无对抗手段，若说因果，他有自巫罗处得来的“红莲业火”，因果业力从来不分家。既然孔雀明王以因果斩杀齐玄素，那么两人之间也有了一线因果。

齐玄素不是仙人，可到底是伪仙修为，对上仙人并非没有还手之力，立刻催动“红莲业火”，沿着因果一线朝着孔雀明王反烧过去。

什么叫引火烧身？

什么叫烧香引鬼？

这就是了。

佛债如山，哪个佛门之人身上没有业力？尤其是佛门高层，享受了佛门的神力，如何能不担佛债的因果？

一瞬间，孔雀明王感觉到自己的神力竟是被烧掉了一成左右。

这可是一位大觉金仙的一成神力！

不是齐玄素的手段厉害，而是佛门之人身上的业力太多，本身就是火药库，齐玄素的“红莲业火”只是个导火索。

在主动引火烧身的情况下，孔雀明王仅仅损失了一成神力，已经显示出孔雀明王的手段厉害，换成是一般的佛门之人，早就被烧成灰灰。

不得已之下，孔雀明王主动切断了两人之间的一线因果。

如此一来，齐玄素的“红莲业火”不能再去引动孔雀明王体内的业力，孔雀明王也不能再通过因果锁定齐玄素。

算是打了个平手。

考虑到齐玄素只是个伪仙，而孔雀明王是货真价实的仙人，说齐玄素胜了一筹也没有太大问题。

“巫罗的‘红莲业火’？看来齐玄素果然得了姚家的真传，只是不知道十一巫的传承，齐玄素究竟得了几分？”

孔雀明王不再隔空出刀，直接身形消失不见。

齐玄素也一步踏出，离开飞舟，选择直面孔雀明王。

齐玄素之所以不立足飞舟，一是不想波及他人，二是要踏足大地。

下一刻，两人出现在扯夏牧场之上。

齐玄素的视野之中，一线光芒亮起，从上到下，接天连地，好似从中劈开了天地。

这一线其实是“须浮帝”的刀锋。

简简单单的一刀，来势之凶猛，虽然比不上国师的一剑，但要胜过周梦遥太多，哪怕没有因果锁定，仍旧让齐玄素无法