第18章 天道本源（有政治哲学内容，不喜可以跳过这章 ）(3/4)

创道之祖无后绝嗣，有个最大的好处，就是众人都愿意为他们的推广事业添砖加瓦，人人都有个奔头，觉得我为这个事业出力最多、最后师傅可能就会把衣钵传授与我。

哪怕时至今日，佛寺道馆里那些弟子，对方丈、住持、观主的孝敬，甚至更甚俗家父子亲情，为什么？因为他们知道方丈主持观主断子绝孙。

他们如果能做到在所有弟子中、侍奉师傅侍奉得最好的那一个，将来整个观、寺都能传给他！众人拾柴，火焰自高，人人用命，基业自昌！

张角创太平道时，天下三十六方、四十余万众，人人尊奉大贤良师，并无公然自立，为的就是一旦大贤良师病故或者病危时，他们可以得到天道传承、至少先称一个‘神上使’。

而这种事情，此后千又四百年间，反复上演了多少次？为何历朝历代禁止邪道、打击白莲，比打击流贼更狠？因为朝廷也知道这种东西，比流贼更危险。

只可惜，朝廷只看到表面，却没看到内在——邪道危险，本质不是邪道本身危险，而是‘师徒传承、断子绝孙’这种模式，对下面的人诱惑太深，人人用命！

如今李自成张献忠，名为流贼，实则一个天阉绝嗣、一个早年虽然有妻，但后来伤病绝嗣，李自成之妻邢氏也跟着他部将高杰跑了。

这俩人又广收义子，手下部将人人用命，都奔着‘如果帮闯王、八大王打下天下，将来二人无子，终究无法传承，还不是得在众将之中择功劳最高者共天下、或者收为义子’？

相比之下，罗汝才虽好曹操，却也如曹操这般好色，妻妾数十，其余一夕之女不计其数，这样的人，再模仿曹操笼络人心，却没有高贵血统为其提供正统。

将来如果他想阴谋暗害李自成，李自成手下之人未必会叛变。可如果李自成想暗害他、要罗汝才手下人叛变，却是容易得多。说到底，身份卑微之人要成事、还借不到义帝、小明王正统，最后关键就是靠断子绝孙！给身边人更多念想、一起用命！”

沈树人说的这番道理，不但至明末为止是正确的，历史上此后还会重演。

清朝时候的太平天国，不也是吸取了明末流贼的教训么？所以知道要防止“可以打烂前朝，却无法自己建国”的问题，又走上了信仰立国的老路。

洪秀全自称天王，建立神谕体系，就没人敢明着反他。但跟张角时称“神上使”那样、自称“天父附体”的人，却是屡禁不绝。

甚至后世到了2020年代，沈树人穿越之前，沈树人看到比特币，都觉得这玩意儿跟历史上一切信仰立国的存在有相似之处——

断子绝孙，在货币系统里，就相当于“发币单位自废中心化管理权限”，用技术手段把自己印钞票的后门给挥刀自宫了。

告诉你们从此你们能拿到多少币，就看你为这个体系做了多少贡献，没有人能篡改大家公认的分布式账本。

这在哲学上，跟佛祖和其他派别的创始先知断子绝孙、换取徒弟放心输出孝顺，是一个逻辑。

老板都没继承人了，干得好都是你的，那还不打了鸡血上？孙可望李定国你们还不用命？

……

方孔炤听完这番剖析，震惊到了无以复加，根本不敢相信的程度。

但理智又告诉他，这番见地绝对是非常深刻，如果真的准，足以称得上洞见天道本源。

面前这个二十一岁做到道台的，绝对有文曲星之才，真是上天降下来拯救大明的么？

虽然沈树人官职比他低，但看问题这么透彻，让他完全不敢再以地位高低跟对方论尊卑。

当然，现在这一切，还值得观望。方孔炤决定守口如瓶。

他想看看，今年这一波血战后，必然有几家流贼会退场，到时候，如果李自成、张献忠、罗汝才、马守应的退场方式，真如沈树人推演……

那没得说！就算沈树人比他官小，他都打算纳头便拜了！这就是神人的推演能力了呀，张良诸葛亮也未必过此！

或许，几个月之后，就能有分晓了吧。

这番话，有些部分稍微有点大逆不道了，但是也可以掐头去尾，把过于敏感的部分拿掉，剩下的可以提醒一下杨阁老。

方孔炤觉得，如果沈树人的见解，能够为后续几个月、杨阁老的工作侧重、分化瓦解做出一些贡献。那么，杨阁老也该用尽自己的全部政治资源，一定要想办法把这个见识恐怖如斯的年轻人尽快推上高位！

看矛盾这么透彻的人有了实权，才能就大明！这是为了天下！

当然，一切都要看验收结果，看战后是不是如沈树人预料！

“贤侄见识不凡，老夫自以为精研《周易》，算是能看清天道的了。却不想一生所学，驳杂不纯，见事反不如贤侄这般大巧不工、直击本源。

老夫实在佩服！此番一定全力襄助贤侄破贼，且拭目以待，这二贺被破后，残部究竟为何人所收编！近期的防务安排，老夫也先听贤侄的，以全力提防最可怕的张献忠为要，至于罗汝才，实在兵力不足时老夫也只能放一放。”

方孔炤带着巨大的震惊和佩服离开了，他和沈树人的对话，全程并没有人能都偷听到。但是老爷的感佩之状，也是落在了家人和幕僚眼中