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第一五零章 许敬宗啥都知道(1/2)

云初带着全家,带着他收纳的五千窝囊兵,以及玄奘等一大群和尚启程回长安了。

白马寺的道正和尚被皇帝钦定为觉妙清正藏密大和尚,成为继智藏、慧因、吉藏、保恭、明赡、法侃、海藏,玄奘八位大德高僧之后的第九位大德。

如果再把法王娜哈算上,就凑成了大唐的十大德。

只是娜哈年纪小,加上玄奘大师极力阻止,娜哈这才没有成为十大德中的一位。

十位大德高僧,其实就是大唐王朝承认的管理各州府僧正,以及僧人的中央组织。

南方六个,北方三个。

说起来很是奇怪,大唐的高级僧侣一般都在南方求学,等到学成之后,就会来北方寺庙担任主持。

所以说,白马寺的主持道正大师在成为新的大德高僧之后,他就要离开白马寺,去长安就任大兴善寺的主持。

朝廷会遴选一位来自南方的大德高僧前来白马寺担任新的主持。

太子李弘极力向母亲推荐娜哈就任白马寺主持一职,被武媚呵斥了三遍,才滚出含元殿。

娜哈是佛国的女王,其实就是佛国的主持大师,这一点是早就定下来的,不论是皇帝,还是皇后,都不会轻易地改变这一点。

但是,娜哈不能常驻佛国,相反,她需要一直留在长安,跟着玄奘大师在大慈恩寺继续修行。

云初对皇帝这样的安排很满意,这样一来呢,娜哈就会住进家里,没事干再去大慈恩寺晃一晃。

一个和尚,或者一个尼姑,混到娜哈的这个程度,只要不造反,基本上没有了性命之忧。

虽然皇帝,皇后这样安排佛门一定有他们的考量,不过,云初是不管的,这是玄奘,窥基他们的事情。

根据温柔的揣测,皇帝,皇后之所以有这样的安排,其实就是想挑起佛门南北对立,而且因为北方的僧侣比较彪悍,就刻意削弱了他们的话语权。

在大唐,每年发放的职业僧人才有的度牒是有数的,朝廷拟定一个总数之后,再把这些度牒分配到十大德僧人手中,再由十大德僧人分配到各个州府的僧正手中。

也就是说,朝廷允许南方的人可以多出家为僧,北方的人要少出家为僧。

这种事情对娜哈来说无所谓,因为她的佛国度牒一向是胡乱发的,想发多少就发多少……朝廷恨不得整个西域的男子都成和尚,女子都成尼姑。

短短一个月的时间里,洛阳城发生了如此多的事情,在云初离开的时候,基本上看不到这些事情对洛阳的影响了,毕竟是一座巨城,有自己特殊的运转方式。

狄仁杰拒绝了留在洛阳大理寺担任职事郎中的机会,而是坚决要求回到长安,就任长安大理寺少卿。

人人都知道皇帝在那里,权力就在那里,洛阳的职事郎中的权柄要大于长安的大理寺少卿。

尤其是在皇帝,皇后离开长安之后,长安就真的只剩下长安,万年两县了,至于其余的权柄都归了雍州大都督府。

雍州大都督府的大都督就是纪王李慎,不过呢,他这个大都督屁用不顶……

好在,大理寺卿在洛阳,长安的大理寺少卿就成了长安的最高司法官。

这才是狄仁杰这种人所期望的。

这些年下来,也就是云初,温柔,狄仁杰一直在克制,没有向高位发起进攻,否则,就他们三个人的秉性而言,是三个非常费上官的人。

洛阳城在死了很多人之后,皇帝决定赦免洛阳牢狱里面的罪人,以平定局面。

所以说,那八家豪族被牵连抓进牢狱的人统统被释放出来了,这已经是他们第二次进去,第二次被放出来了。

百姓是愚昧的,他们其实啥都不知道,就算发生了踩踏事故,就算是发生了爆炸事故,还发生了刺史官署跟东宫被袭击的事故,只要不是亲眼所见,他们还是不怎么关心的。

无数年来,普通人就是这个样子,没有切肤之痛,就感受不到别人的痛苦。

有人给他们讲述了洛阳城发生的所有事情的始末,从豪门说起,再到密谍们的报复,再到异族人趁乱造反,把所有的事情说的清清楚楚。

就算是无知小儿都清楚的知晓,前不久发生在洛阳的惨桉都是这八家人制造的。

民意又是可以欺骗的,就看怎么说了,因此,这些思路清晰,可信度很高的流言终于在洛阳城百姓的心中达成了共识。

那就是罪孽在豪门,在世家,在异族人,至于皇帝……他们还是不敢埋怨的。

在这种环境之下,八家豪门想要继续在洛阳安家,就成了奢望,没有人能在一个普遍仇视他们的环境里生活。

跟洛阳相比,长安就对他们友善的多,尤其是长安县令跟万年县令在离开洛阳之前,还特意提着礼物拜访了一些世家跟大族,还主动伸出出友善之手,希望他们能去长安居住,以提高长安人的整体素质。

云初跟温柔还向这些人保证,给他们一个平和的生活环境,给他们一个可以安静读书,经商,考试的新环境。

这些人对于云初跟温柔两人还是很信任的,毕竟,这两人都是大唐进士出身,云初进士第九,温柔第三。

毫无疑问,这两个人都是读书人出身,最重要的是这两个人的人品在长安是有口皆碑的。

不论是何人,跟他们打交道都觉得是一种莫大的享受。

也有聪明人觉得不妥,云初,温柔两人正在长安大兴土木,甚至连城墙都拆的

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