第一千二百九十章 疑惑(1/2)

“竟然是他”

“他竟然和猴子有关连，还是他来此地找猴子，是人族的意思？”观世音在得到行者的禀报后，就飞快的朝着五指山这边赶来了。

他担心会有什么人会来破坏西行，西行之路，猴子虽说不是唐僧那般的关键。

但是猴子是佛门那位圣人善尸选择的护法，西行的功德，自然要给猴子一份，如此才能够让猴子未来更进一步，达到大逻金仙的程度。

对此，佛门的其他一些人，虽说暗地里虽说有些不服，但是面对圣人善尸，也没人敢站出来反驳。

圣人虽说离开了，但不代表他们就补回来了，何况即使没有圣人，单单这位圣人的善尸，那也是堪比如来的存在。

即使是如来也不敢说，就是他的对手。

谁敢反驳。

对于猴子，观世音倒也没有任何的反感，猴子并非是他们一派系，但也不是其他两派系的。

可以说猴子完完全全的三个派系之外的局外人，算是那位圣人安排的。

即使未来猴子成为佛陀，也依然影响不到他。

毕竟无论是实力还是地位，他都要超过猴子的，猴子的加入，对于佛门而言，倒也有好处。

毕竟猴子的跟脚不差，又有西行功德，到时候大罗金仙是没问题的，佛门多一个大罗金仙，气运也就大增几分。

作为佛门的高层，他也能享受一些好处。

本身他和猴子，有时无仇无怨的，即使演戏，镇压猴子，那也是如来的事情，未来猴子要仇恨，也只会仇恨如来，跟他有什么关系。

他也犯不着去交恶对方。

不过西行之事，事关佛门大兴，猴子也十分重要，三界的势力，并非都愿意看到佛门大兴。

观音清楚，玄门一派是最不希望佛门大兴的，如果不是阐教和人教，欠下他们佛门因果，这两教肯定会想尽办法去阻扰他们佛门大兴。

至于截教，早在封神的时候，就不在的，虽说还有弟子在，但是这些人，本身更加痛恨人教和阐教，所以看到两教难堪他们是非常愿意的。

因此一般情况下，会坐视不管，就是看戏。

其他的势力，天庭虽说和他们结盟了，但是不代表，天庭就愿意看着他们实力大增的。

双方结盟，无非是那位昊天，觉得势单力薄，本身又因为封神之战的原因，遭到了三教的敌视。

所以想要拉拢佛门。

而佛门之所以愿意，那就是佛门需要传道，一直以来佛门也只能龟缩在西牛贺州。

而且西牛贺州，佛门也不是一言九鼎的。

西牛贺州本身就是牛鬼蛇神混杂的地方，佛门是最顶尖的势力，但是他们大多数都在灵山附近。

无法掌控整个西牛贺州。

因为在西牛贺州也有不少的大神通者，比如那镇远子大仙的五庄观，就卡在灵山的咽喉之上。

因为镇远子大仙，灵山的佛门弟子，也不敢在五庄观附近传道，毕竟那位的脾气虽说很好，但是对于佛门，那位可没多少的好脸色。

而且那位乃是玄门大神通者，他们佛门，本身就与之对立。

除此之外，在西牛贺州还有很多妖族甚至是万族的生灵，这些大大小小的势力，比不上佛门。

然而他们也无法过分的去逼迫，否则一旦这些大小势力都联合起来的话，对于他们佛门而言，也是没什么好事的。

佛门需要大兴，那就需要庞大的气运，而气运如何而来，自然是传道，这是最简单，也是最有利的办法。

当年道祖建立玄门，可以说整个洪荒大地上的万族生灵，几乎都算是拜入了玄门。

除了巫族，巫族几乎就没去听紫霄宫道祖讲道，而且巫族他们拜的是盘古大神，信仰的也是盘古大神。

而妖族因为妖皇们都听过道祖讲道，理论上也算是玄门，毕竟妖族的圣人女娲娘娘都是道祖的弟子。

本来佛门前身的西方教，也算是玄门，但是后来两位圣人脱离玄门，后来佛门建立，成为了旁门之首，至此玄门和佛门的对立开启了。

佛门一直想要向东传道。

西方一直以来，都是非常的贫瘠，尤其是佛门所在的灵山，本身就是洪荒大地的西方，当年远古魔祖和道祖大战前，将西方的祖脉，用于祭练诛仙剑阵。

至此西方的祖脉，受到了不可逆转的损伤。

西方也彻底毁坏，人才凋零不说，天地灵机也远远比不上东方。

佛门要大兴，自然要去东方传道，东胜神州，乃是玄门大本营，佛门没有谈妥。

后来结盟天庭，才有了机会去南瞻部洲传道。

这一次的西行，就是为了传道，也是为了最终的佛门大兴，为此他甚至放弃之前和如来的恩怨，听从如来的命令。

因为佛门大兴，气运大涨，借此机会，他的修为能更进一步，同时获取功德，他正好也借此一步，斩去善尸，成为洪荒的准圣大能。

大罗金仙虽说站在洪荒三界的顶端，但是和准圣相比，那还是差了不少。

到了准圣，他才有机会成为执棋者，而不想现在这般，他虽说不是小卒，却还要奔波。

反观如来，当年他们同为三教的二代弟子，虽说那时候对方已经是除了玄都大师兄之外，最厉害的。

然而那时候，他们依然敢和多宝一战，但是封神之后，短短不到百万年，对方就已经远远超过他们了。

如今贵为教主级，放在圣人还在的时候，这位依