二九章 地煞-定身之术(1/2)

五真则被吓了一跳，却一看，角落空空，不禁嗤笑：“倒是个小机灵鬼，知道吓唬姐姐！”

却也是个谨慎的，甩开长袖，便打来一道阴森森的鬼气，作为确定或者试探。

但陆恒藏在空间之中，鬼气哪能触及？

只把地牢的角落无声无息蚀出一个大窟窿，不曾试探出任何动静。

五真心下一松，抓起乔灵儿就走。

乔灵儿哪儿挣的开，一步三回头，望着角落里的陆恒大喊大叫，陆恒却只饶有兴趣的看着，全然不予理会。

倒不是说陆恒觉得那位无天佛祖有多好，而偏偏要与如来作对。

而是陆恒深知，如来这样的存在，对他自己的转世，一定有着无比周全的防护措施。就像陆恒所知的记忆里，五真诸般诱惑，也终不曾把佛祖吃干抹净。

佛祖终归是佛祖。

陆恒没有巴结如来的意思，也不想掺和到佛门内部的事情之中。

至于说白莲花——这不乔灵儿才被掳上山，三天而已，想来不曾产生那种莫可名状的感情，否则目睹了陆恒杀死白莲花的乔灵儿，绝不会向陆恒求助——再则，陆恒帮马良报仇杀了作恶多端的莲花山山贼，与佛门有什么关系！

不过陆恒接下来要做的事，便要与佛门扯上了。

要说这个世界的宝物，最出众者，大抵无出那十七颗古佛舍利子了。想到阿妈的病根儿，陆恒心想，若拿来一颗几颗的，或许会有用处。

之前陆恒决心走出来，倒实在不曾想过这个，因为他那会儿还不知道这是个什么世界。只想着出来走走，或许访到几位厉害人物，求个法子。

现在则目标明确！

似乎有个什么双塔寺，那地方藏了个古佛舍利！

至于十七颗舍利能不能聚齐，孙悟空能不能把无天佛祖干趴下，如来能不能回归西天，陆恒不管。

话说无天佛祖坐三界的这些年，也没见人间出什么大事。

这说明无天佛祖是有能力的——能执掌三界。虽然麾下都是妖魔鬼怪，可并不曾见其到处作祟，胡乱杀戮什么的。

人间还是人间，与玉帝、佛门在时，没有什么两样。

说白了，便如两个潜龙争天下，不论谁争到了，不都得好好发展、修生养息么。

那无天佛祖也没说要覆灭三界、毁灭众生啊！

只消不找到陆恒头上来，陆恒管他们怎么争！他陆恒又不想争三界！任凭神魔仙佛打出狗脑子也好，打出猪脑子也罢，随意。

陆恒着眼处，永远有自己的原则。

首先，他是个人，所以如果无天要毁灭众生，那不好意思，作为一个人，站在人的立场上，必定要跟无天佛祖干仗。

其次，他有恩必偿，有仇必报。花妈妈在他本源封闭，险死还生之际救了他，救命之恩无以为报也。这是他的第二个立场和原则。

其三，便是家庭。他是花妈妈的养子，只消家中安好，花妈妈身体健康，便心满意足。其他的谁敢来搅扰，陆恒绝不会放过他！

勉强算上小虎和马良，大概还有胡村那些不怎么熟悉的村民。

余者，与陆恒何干？

这个世界，并不值得他去做什么，也不需要他去做什么。

上个世界，他为许多人而活；这个世界，在谨守自己内心原则的前提下，陆恒想为自己好好活一场。

...

一颗新的星辰点亮了。

就在陆恒打死了白莲花之后，目睹乔灵儿被五真带走的时候。

地煞——定身之术。

看到点亮的是这颗星辰，陆恒微微高兴了一下子。

只看字面意思，便知道这门地煞神仙术的奥妙——在关键时候，能起到关键作用。

仔细一体悟，陆恒隐隐明悟。

这门神仙术，有两个路数。

一是走宇空宙光之道，二是走神魂意志之道。

只要陆恒点亮了壶天之术或移星换斗任何一门与宇空或宙光有关的神仙术、大神通，定身之术便就会有两条路。

走宇空之道，定身的妙处，在于定住目标的空间因素；依修为高低论，定住的时间长短不同；若对修为高的出手，能定住一瞬便了不起；对修为浅薄的出手，能定住他一辈子，定到死。

更进一步，便是定住对手的时间。使其时间暂停。其他与定住空间一般无二。

二者可以合在一起，直接定住目标的空间时间，将之牢牢地固定在时间和空间之外，令其身躯不能动弹，思维不能转动。

神魂意志之道，则是以自身的神魂意志，强行干涉、固定、摧毁目标的神魂意志，从内部入手，使之动弹不得，甚至直接击杀。

第二种路数风险很大，神魂意志的面对面交锋，无论胜败，都有风险。

但好处就在于，如果目标也擅长宇空宙光之术，第一种路数不起作用，第二种路数正好弥补。

点亮了这门神仙术，陆恒找了些实验体，仔细做了一回实验。

从小兔子到大老虎，一一尝试，两条路都尝试一番，的确妙用无穷。

喊一声‘定’！

立时，便动弹不得，任凭宰割。

便心想，若当时与山神斗法，有定身之术加身，必定能给山神一个好看。先前还想着驱神之术，现在有了定身之术，也挺香的。

接下来一段时间，陆恒到处打听所为双塔寺。

竟是穿过一个个国度，在这广大的世界里，如没头的苍蝇，实在也是没有法子的事。

谁让他陆