第63章 圣女教义(1/2)

遍观中华上下五千年，若问中国最奇葩、最古怪的地下组织是哪个？

白莲教，当属实至名归。

元朝时它要复宋，到了明朝它又要复元，清朝时却要反清复明，它简直完全就是为了“造反”而存在的。

而且坚持造反一千年，竟没有一次成功过。

现在是万历四十一年，山东境内的白莲教匪最是猖獗，单分支就有罗教、闻香教、青莲教、八卦教、天理教等等。

虽各分支教义略有不同，但最终目的，皆是造反。

朝廷腐败，无力出兵清剿，地方上也瞒上欺下，致使白莲教势力欲渐庞大，像杀官夺县之事，已是常有发生之事了。

。

凤城县，终于到了。

林寿一行人，外加一辆牛车，十余人的小队伍，瞬间吸引了看守城门的几名戴着红头巾的教匪。

城门都已被占领，可见此地已被白莲教匪盘踞多时。

“下面来的何人？”

一名教匪头目，高高地站在城门楼上，大声喝问。

辛丑闻言走出来，依照林寿教导的话，高声喊道：“白莲洁焰，圣女降临，光复河山，一统江湖！”

那人一听，也高声回道：“三期末劫，信闻香，得永生！”

辛丑忍着笑意，道：“原来是闻香教的教友，吾乃圣女教座下，镇魔大将军是也……”

那头目不疑有假，也回敬道：“原来是圣女教的朋友，吾乃闻香教天威大将军是也。”

“有礼，有礼。”

“失敬，失敬。”

俩“将军”对完了暗号，便确定是自己人了，那号曰“天威将军”的挥了挥手，下面的两个小教匪这才拉开了城门。

辛丑这个“镇魔大将军”，又拱了拱拳头，算是表了谢意。

然后，林寿牵着牛车，载着林婉儿和周彤，领着身后众人，昂首挺胸地走进了凤城县里。

县内一片颓废之气，家家户户的门上都挂着一盏白灯笼，墙皮上贴着各种各样的标语。

标语上的文字，无非都是些给百姓用来洗脑的教义，以闻香教最多，其中也有极少数的罗教、青莲教、八卦教等教的教义。

可见，在凤城县城中，尤以闻香教教徒最多。

闻香教。

白莲教的分支之一，创始人名叫王森。

曾相传他救了一只狐狸，狐狸为了报恩，断了一只带有异香的尾巴赠给他。

这便是“闻香教”之名的由来。

它们信奉燃灯佛、释迦佛、未来佛，宣扬三期末劫、返本归源等思想。

比如：信闻香，得永生，便是流传最广的一句教义。

林寿在县里一路行走，目光所及之处，尽是破屋褴褛，百姓们食不果腹，衣不蔽体，甚至眼神麻木，毫无生机。

还有他脚下的这条直通县衙的衙前街，本该店铺林立，热闹繁华，现在却也一片荒废破败，偶有几家店铺开门，也仅是贩卖香烛纸钱和寿衣棺材的。

林寿不禁为举县百姓感到悲哀。

他们信奉白莲教，白莲教也确实帮他们赶走了官府，让他们不再受到官府的剥削，可是，那些虚妄的教义，却也让他们失去了对生活的向往。

不事生产，麻木不仁。

这绝非是林寿想要看到的画面。

他希望他的县地，百姓能和平安乐，人人富足安康，家家幸福美满，而不是像现在这般彷如人间炼狱。

所以，白莲教及其各支教，必须毁灭！

而毁灭他们的方法，林寿早已在心中勾画出了一套完善的计划。

昔年，曾有“师夷长技以制夷”，延续了大清的国祚。

现在，也将有林寿的“师莲长技以制莲”，来助他收复凤城县！

牛车继续行驶在嘈杂的街面上。

林寿回头，冲车上的周彤挑了挑眉梢。

这是他的行动暗号。

周彤现在的身份，是圣女教的侍女，专为圣女转播教义，按照林寿的计划，这时该她上场表演了。

兴许这是她第一次接受如此严峻的任务，那翘挺的鼻梁上都渗出了一层细密的汗水，小手也攥得紧紧的，似在默默的为自己加油打气。

林寿说：“别害怕，按照我教你的，大胆做！”

“嗯！”

周彤点点头，一咬贝齿，勇敢地站了起来。

她目视着周围眼神麻木的众乡民，脸上多了一抹圣洁的光辉，深深地潋了一口气，然后将林寿教给她的话，大声地喊了出来。

“圣女说，众生平等！”

“圣女说，大家皆为圣主之子女，并无贵贱高低之分！”

“圣女说，我愿废除徭役，废除苛捐杂税，废除一切不公平，愿铸造一个天下承平的世界！”

一连三句，如惊雷闪电，直击人的灵魂深处。

整条街道，刹那间为之一静！

林寿暗暗点头。

对，就这样喊，这就是老子的“师莲长技以制莲”，如果我没有把握从外部来击败你，那我就深入到内部来毁灭你！

“圣女说，众生平等！”

“圣女说，大家皆为圣父之子女……”

“……”

周彤依然还在大声的呼喊，随着她的喊声，一大片乡民开始渐渐聚集在牛车的周围。

他们倾听着教义，眼中充满着向往的神色。

林寿这时又悄悄地做了个手势。

刘七和张千随后跳上了牛车，上面早已备好了一篮篮的菜饼子，他们拿起来开始一个个分发向周围的乡民。

那可是实打实的粮食。