第六百三十七章 风间琉璃的言灵(2/3)

这是超越了“龙骨状态”的防御体系，近乎完美与无敌的肌体构造，如果无法突破源稚生这堪比石英硬度的骨质层，别说杀死他，甚至连影响他的行动能力都做不到。

而就接下来的一幕让风间琉璃的心情更加沉重，源稚生被风间琉璃刺伤的膝盖正以超高的速度复原，血液被蠕动的肌肉吸回了伤口中，裂口正飞速快的愈合，源稚生全身上下被风间琉璃的话长刀剐去的时候鳞片也再一次从皮肤下攀爬生长。

近乎全面的防御，再加上超高速的恢复力，这种生物要怎样才能击败？这样的生物简直就是无解的！

风间琉璃胸口的伤口仍在传来剧痛与酥麻感，他的肌体也在高速修复，但恢复的速度却比源稚生慢上好几倍。

还没等风间琉璃的伤势恢复，源稚生的进攻再度袭来，风间琉璃将长刀藏于自己的衣袍内，他死死盯着源稚生的行动轨迹，在源稚生即将接近他的前一刻，风间琉璃忽然跳起，他的身形越过了源稚生的头顶，在能看到源稚生的后背时，锋芒毕露，风间琉璃的长刀猛然从怀中出鞘。

宝藏院·袈裟刀，这是日本战国时代的僧侣们研究出来的刀术，当时时逢战乱，就连佛寺也会遭受浪人和流寇们的骚扰，单论杀人技，这些吃斋念经的和尚们肯定拼不过那些亡命之徒，于是这些身穿长袍袈裟们的僧侣就创立了一种独属于他们的刀术，将唱到果在袈裟长袍中，让敌人对他们握刀的手法和刀架都无从判断。

敌人无法预知僧侣们的斩击从哪个方向袭来，袈裟刀的绝妙之处就在于此，无论是正面对敌还是后背偷袭，哪怕被敌人发现了，只要改变握刀的姿势和肘部的动作，袈裟刀可以从任何地方斩出，这种刀术也被称为“僧侣的暗杀刀”。

但是这种刀术在战国时期以后就逐渐被放弃了，因为战乱的时代已经过去，而且寺庙是清净祈福之地，需要远离血腥与纷争，作为长住在寺庙中的佛教中人，怎么能休息这么阴险毒辣的剑招呢……事到如今，也只有一些不入流的小门派会传授宝藏院·袈裟刀的技巧。

但这正是风间琉璃最擅长的刀术之一，首先因为风间琉璃很喜欢穿长袍式的衣服，不论是歌舞伎的长袖还是coy的服饰，和宝藏院僧侣的服饰款式相近，利于长刀的隐藏，其次风间琉璃无所谓刀术的卑鄙与否，刀这种东西被锻造出来就是为了杀人，既然连剥夺生命这种注定会下地狱的事情都做出来了，再谈卑鄙不卑鄙的话题未免也显得太天真了吧？

风间琉璃长刀的刀锋斩向源稚生的颈椎，从长袍中斩出的这刀就好似凌空出现的一样，源稚生的背后也没有长眼睛，按理来说这是绝对无法被躲过的一刀。

但是接下来的情况彻底出乎了风间琉璃的预料。

源稚生身上的某处动了，但是风间琉璃完全无法判断出源稚生下一秒的动向，因为活动的是源稚生的膜翼……人类是不存在翅膀这种器官的，风间琉璃根本就看不出源稚生肌肉的活动轨迹，“心形刀流”完全失效了。

源稚生背后的双翼舒张而开，爆裂的飓风将风间琉璃致命的攻击给掀开，空气中好像被源稚生的双翼撕扯出无数的风刃，它们卷在风间琉璃的身躯上，留下数不清的细密伤口。

风间琉璃狼狈的落地，源稚生振开双翼，整个身体腾空而上……哪怕失去了智慧，这个半人半龙的生物也具有他野性的敏锐本能。

这就是“圣骸”之血给予的力量么，纵使风间琉璃已经打起了十二分警惕，也用尽了战术与智谋，但哪怕他对源稚生造成千万次的伤害，却依旧难以破开源稚生的防御，强大的肌体力量又给予了源稚生强悍的恢复力，而源稚生随意的一击下风间琉璃就难免重伤……这样的对决从一开始就不公平。

但这个残酷的世界哪有公平可言，就好比几千年前龙类将更弱小的人类当作牲口和家畜一样奴役，只有胜者才配沐浴无上的荣光，上帝从不偏袒弱者。

面对这种无从下手的生物，要么就用压倒性的力量碾碎他的身体，让他一切的防御手段和恢复力全部失效……但风间琉璃显然不具备这种压倒性的力量。

那么就只剩下最后一个办法了，也是风间琉璃在飞机上对樱说的、他最后的底牌……对付这种ròu_tǐ近乎无敌的生物，只能运用精神层面、甚至是灵魂层面的攻击。

风间琉璃仰天倒地，他眯着眼朝天望去，源稚生正扇动着双翼俯冲直下，速度迅猛的就好像是扑击猎物时的矫捷鹰隼……然而面对这么危机的情况，风间琉璃却做出了一个意想不到的举动。

风间琉璃扔下了长刀，他冲天张开手臂，似乎是想把已经变成怪物的源稚生拥入怀中，又似乎是全然放弃了抵抗……但他的嘴唇却一直在有规律的张合。

风间琉璃正在吟诵着什么，就像是在轻唱着一手婉转的和歌，但从他嘴里吐出的文字却是那么古老晦涩，那是早已失传的语言，人类的学者花了好几个世纪也无法完全解读出这种语言之中的玄妙。

普通的混血种的吟唱龙文时，通常都会艰难地吐出那些古奥晦涩的文字，声音尽可能的巨大洪亮，就像是敲响一口洪荒时代的古钟，当然也有血统更高混血种，就像楚子航和零，他们吟诵龙文时速度很快