第485章 儒家派别的根基(1/2)

第四百八十五章儒家派别的根基

“李清照，如此说来，你也觉得是格物不能与儒学并列？”赵谌盯着一脸认真的李清照，眉头紧紧蹙起，眼神犀利无比，且隐隐有冷光闪烁。

第一次感受到赵谌这种逼人且带有冷意目光的李清照本能的心生畏惧，禁不住缩了缩脖子，说话声音都变得小了一些，音调更是愈发温吞：“王爷，这其实不是格物之道能不能与儒家并列的问题，而是格物之道有缺项，没有形成完整的学术派别。”

“所以，本王才让你李清照来帮忙做此事。”赵谌蹙起的眉头舒展开来，一脸微笑的给李清照倒酒，然后举杯感慨。“其实，本王何尝不知道，儒家已经用上千年时间形成了一个完整的体系，而且与朝廷体制机制、与统治万民之法已经融为一体！

相比儒学，格物之道自然是漏洞很多，没有自己的理论体系。”

说到这里的时候，赵谌当即再度自饮一杯，然后一声叹气……他当然听懂了李清照的意思，也知道李清照的为难之处，同时也对李清照这么快就能够看出这其中关键之处和难点而欣慰。

李清照见赵谌明白了自己的意思，而且没有强行逼着自己行事的意思，也是暗自长松了一口气，略一犹豫，又柔声道：“王爷，此事不是不能做。”

赵谌精神一振，激动之下，抓住了李清照的肩膀，肃然问道：“你有什么办法，快点说出来。”

李清照长这么大，什么时候与除赵明诚之外的成年男子有过肌肤之亲，若是换成其他男子早就当场翻脸呵斥起来，但是面对金城王，她感觉很无奈，且禁不住心跳加速，俏脸绯红，声音犹如蚊音般的低头说道：“王爷，妾身的办法就是，让格物之道成为儒家的一支。”

赵谌闻言，收回双手，却是欣喜若狂，大声道：“是啊！本王怎么就没有想到这个办法，让格物之道变成儒家的一支，这样一来，只要与裴有文他们主张的学派争儒家主流就是，而有本王大力支持，这事就容易多了。”

李清照强压下心中的羞意，却摇头道：“王爷，这事没有那么简单，本朝一百多年以来，儒家学派不少，但每一个学派后面都有很多名闻天下的大儒穷其一生去研究完善，又有一批弟子门人在朝在野支持，才会被天下读书人所认同。”

赵谌看着李清照，本想说“你来当格物之派的开派大儒就是”，但话到嘴边又成了：“眼下大宋最负盛名的儒家学派都是哪几个？”

李清照如数家珍的立刻说道：“如今大宋最具代表性的有以周敦颐为代表的“濂学”，以张载为代表的“关学”，以程颢、程颐为代表的“洛学”，以王安石为代表的“荆公新学”、以李觏为代表的“功利学派”，以邵雍为代表的“象数学”，以苏轼为代表的“蜀学”，以司马光为代表的“涑水学”影响最是深厚。”

赵谌眉头蹙了蹙，想了一下，说道：“裴有文所在闻喜裴氏是程颢、程颐所创洛学门徒。你对此派学说可有研究？”

李清照点头道：“王爷明鉴，程颢、程颐所创洛学又叫明道学派和理学学派。此派宣称‘吾学虽有所授受，天理二字，却是自家体贴出来”，他们把周敦颐的“无极”、“太极”和邵雍的“先天”发展为“天理”，作为最高范畴，认为“理”或“天理”永恒存在，是先于自然和社会而存在的最高原则。

认为“一阴一阳谓之道（理）”万事万物皆出于理，有理则有气，再由阴阳二气交感而生万事万物。又以为“天理”在lún_lǐ上则体现为封建的“三纲五常”，主张为学以“识仁”为主……”

“好了，不用说得这么细，你只要告诉本王，能不能创出一套格物之派完整的理论学说出来吧！”

李清照在赵谌逼人的目光之下，硬着头皮解释道：“好让王爷知道，任何一家儒家派别学说，必须要有两个能够说得通的说辞，然后在这两个说辞的基础上再完善就容易了。”

赵谌好奇道：“哪两个说辞？”

李清照道：“一个是天地宇宙万物的说辞，也就是所谓天理到底是怎么一回事。

另一个，乃是天理与人之间又是怎么一个互动关系，人如何取天理。

就比如说，道家说了天理是无，佛家说了天理是空……而裴有文这些理学道学派的大儒，之所以称之为理学道学，便是在一力在为儒学寻求一个属于自己的天理说法！”

赵谌一脸恍然，淡淡道：“也就是说格物之派如今与其他儒学派别相比，其实就只是少了一个根基？”

李清照立刻点头，一脸深以为然的斩钉截铁的说道：“王爷明鉴，格物之派的确是少了这两个支柱形成的根基。”

赵谌道：“不就是一些能够自圆其说的理论东西，你就说你用多长时间才能总结出格物之派这两个支柱，弄出一个根基出来吧？”

李清照顿时拍了拍自己略显宽阔的光洁额头，有些无语的说道：“王爷，妾身虽然自认为学识不比那裴有文差了，但是王爷或许不知，任何一个儒家派别的两个支柱根基都是由不知道多少大儒皓首穷经，数代精英儒者钻研不停，方才形成的。”

赵谌一脸冷笑道：“就比如理学的那所谓的‘气’，这在本王看来漏洞百出，可笑之极。”

“王爷！”李清照一脸严肃，正色相对，甚至俏脸上有些生气，声音都变得尖锐起来，“