Act640鲸波(1/3)

——如果说为了他人的心愿而牺牲自己，这是一种神性的话。

——如果说为了自己的*而牺牲他人，这是一种魔性的话。

——那么，若是自己的*本身就是成就其他人的心愿，并且为此不惜代价和一切，这种行为，又应该被称为什么呢？

——答案的话，不是神或者魔那种复杂并且听起来更加高端的东西，硬要说的话，那么答案就是人吧。

……

“夫人和岛清兴大人已经到了岐阜指挥部队了，蜂须贺大人还有甲斐殿下也到了关原，村上水军还有现存的水军汇同明军控制了海岸线，所以关东和织田余党水军也都已经上岸进行陆战，我们这里的阿芝莎水军也是做出了同样的布置……”

没有不散的筵席，要忤逆这种常理究竟要付出多少代价呢？

不清楚，总之，暂且听听属下的回报的话，那么就可以做出结论了吧。

明军和西军合流之后，整整八十万的兵力布置了关原，岐阜还有京都三地，加上东军的部分的话，那么百万带甲的战役，也算的是这个国家有史以来的第一场规模巨大的战役。而流下的鲜血，也一定会让美浓的土地更加肥沃的吧。

“虽然并不想这样说，但是似乎丹羽大纳言也加入了东军的那一边，有不少熟人的样子，所以说……是不是再考虑一下？毕竟硬要说起来，不管怎么说对面才是正义的一边，即使我们玩弄人心让百姓抛弃了东军，可是正义在东军……”

虽然已经发誓要将现在的情景延续万年。

虽然已经发誓不再向未来迈进而只是守护现在。

但是，真的当和自己为敌的人都是那些自己所信赖，所亲近之人的时候，又会是怎么样的心情呢？对方才是占据大义之人，这种事情自己怎么样还是清楚的吧。

如果是别人的话。一定会开始犹豫的吧。

但是，魔王的话不一样。

并非是不犹豫，而是在犹豫之前，他就会做出决定。

“我说，半藏啊，你觉得正义是什么呢？”

“我想，大概是为了更多人的梦想而不惜自己的一切去实现吧。”

理所当然的回答——毕竟人类就是这样，为了多数而抛弃少数。就像是远古时代为了延续种群而让老弱的同胞等待死亡一样。就和现代为了大多数人的幸福而使得小部分地区人为的陷入战火一样。

杀少救多，延续多的一边，这毫无疑问就是大多数人所选择的正义。所以，那种正义的实质，其实也就是所谓的普世价值观而已。

所以，对于魔王来说，当然会有不同的回答吧。

走上了的是别宫的天守，接着看着人潮涌动的京都——魔王的回答并不只限于半藏，准确的来说。他的回答，也算是给所有人的吧。

“诸君！在京都的诸君啊！在狂宴当中的诸君啊！暂且停下来你们的酒杯，听听我的发言吧！”

或许是很久没有演说了吧，声音稍微有点不复以往的有力——不再是那种充满了热情，不再是那种充满了温度的声音，不过即使如此，听起来依旧还是让人觉得安心。

稳重，安稳，并且不容否定，一字一句。就好像是法则和真理一样。让人没有任何反抗的念头。

“正义啊！正义究竟为何物？这个世界上，究竟存在着那种东西么？”

云集的大军前进着，宛如黑色的巨蛇，而背上的靠旗在风中颤抖，如同嘶鸣着的蛇。因为一个人的意志而前进的大军，在这种时候几乎绝无仅有——并非是为了什么得到认可的大义或者别的什么，只是为了魔王的一个命令而奔赴前线。

“我。见过各种各样的人。”

“有为了世人而奉献自己，最后却遭到背叛，然后被人冠以异端之名的女人。她平静的接受了这一切，然后为了自己的信念就这样耗尽了自己的人生。”

搬运火药还有装备的牛车在道路上前进，商贾什么的已经完全不见了踪影——如果说时间不会流动的话，那么物资的消耗还有流通就不会有任何意义了。在魔王所预想的世界当中，那种所谓的现实就不存在任何价值了。人们不需要去努力的为了生计而奋斗，这种事情。也就算是被称为某种意义上的天国也是可以的吧。

“有为了守护自己的国家而尽心竭力的领主，她为了自己子民的富裕和安定而南征北战。不惜玷污自己的名誉，不管是诡辩，计谋，还是背信弃义都做了，然而结果，也是被人当成了有勇无德的暴君。”

“有为了自己的主君，而兢兢业业，不惜沾污自己双手的家臣，她明明比任何人都努力，比任何人都向往一个和平的世界。甚至是主君道路出错的时候，她也会主动挺身而出去纠正着一切，但是，只是因为没有取得天下，于是只是被后人当成了阴谋家，一个奸臣。”

“还有，还有诸多。”

得不到回报，这不是人生的常态么？喜欢上一个的时候，或许能够不求回报，但是若是真的被残酷的对待，甚至是被厌恶的时候，还会不产生怨恨，还会依旧只是付出不求回报么？

不，那是不可能的吧，在付出的时候希望得到合理的回报，这是理所当然的事情。不管在什么时候都一样。然而，偏偏就是这种事情，能够实现的又有多少呢？

“深爱着别人不惜自己的一切，然后奉上所有却得不到回报的人。老老实实耕作，侍弄着农地，却在秋天颗粒无收的人。