第146章 百花齐放百家争鸣(1/2)

所有人都感受到了一股浓重的威严，郑州身后慢慢浮现出金龙真容。

苍云堡里所有人都吃了一惊。

郑临沅甚至满脸呆滞，已经不会开口说话。

谁都没想到国运金龙竟然在郑州手中。

所谓国运金龙就是龙脉。

也就是说，只要郑州愿意，他可以轻而易举地毁掉大宋朝。

这简直不可思议。

长孙忘情长吸一口气道：“这国运金龙是大宋的龙脉吗？”

郑州如实回答：“我也不知道，那日离开东京城以后，它就一直跟着我。”

来自东京城的金龙。

那就没什么可解释的了。

绝对是大宋国运金龙。

郑临沅终于回神，喃喃说道：“国运金龙愿意跟着你，说明他已承认你有帝王之才。”

后面的话郑临沅没说，可大家都明白。

郑州有取代大宋做帝王的潜质。

这就让长孙忘情的尴尬被迫推向台前。

虽然，中广域女性地位并不低，甚至可以参加科举，顺利入朝为官，可能做到这一点的女人少之又少。

做女帝的人，更是前无来者。

长孙忘情虽然胆魄惊人，可以与男人相提并论，可就算推倒大宋，让她来做这帝王，估计不服的人会有很多。

这是长孙忘情必须要去思考的问题。

只不过现如今大宋尚还健在，所以没有人讨论。

假若有一天，大宋覆灭已经是板上钉钉的时候，此事必定会被有心之人推至台前。

长孙忘情浑不在意地说：“国运金龙选择谁，谁就该做帝王，此事无需议论，不容偏驳。”

郑州心中想：害，你这没文化的武夫，怎么也如此封建？

“此事现在商议无用，不如等大宋覆灭以后再提。”郑州道，这帝王他是不想做的，做也没意义，区区中广域的帝王，那有位面之主来的更有牌面。

长孙忘情点头：“既然国运金龙已经妥帖，那就没什么好犹豫的了，李将军，你觉得呢？”

李渊疾无奈摇头苦笑：“看来大宋亡灭是大势所趋，我没什么好说的了。”

他服了，当郑州带出国运金龙以后他就服了。

堂堂大宋国运被郑州得到。

这已经是覆灭之相，那这大宋还有坚守的必要吗？

“好，既如此，我便知道该如何给赵欣回信了。”长孙忘情斩钉截铁，不似在门外时的儿女情长。

“还有一件事我觉得也很重要。”郑临沅紧随其后说。

众人视线投向他，郑临沅才说：“黎幽道宗！”

他知道郑州已经是衍天宗掌教。

但这事必须得拎出来单说。

这样也更能体现出郑州的重要性。

长孙忘情扭转视线看向郑州，能反制黎幽道宗的人，除了长生宗掌教，就只剩下衍天宗。

而恰好这个人就是他的命中情郎。

郑州道：“此事衍天宗会出手，新国将立时，给衍天宗西北三郡就行，新国信仰，还是以儒道为主，或者说，百花盛放。”

沉默的大儒终于是坐不住了。

百花盛放是什么意思，他们自然清楚明白。

周兴邦摇头说：“国必须有宗教支撑，此事我不同意。”

“兴邦说的没错，百花盛放固然美丽绚烂，却也难以控制。”

“此言极对，罢黜百家，独尊儒术才是必然发展之走向。”

“再者说郑州你现在所拥有的一切，无一例外都来自儒道！”

众多大儒你一言我一句地说着。

郑临沅面色尴尬，却不能提自己儿子申辩。

毕竟当代儒道，他是魁首，若不为儒道尽心尽力谋求利益，那些大儒亚圣如何会听命于他？

郑州不为所动，目视前方道：“各位可知垄断的后果？”

众大儒摇头，莫说是垄断的后果，他们连垄断是什么意思，都不甚明了，对他们来说这是个新鲜的词儿。

郑州道：“也就是一家独大，一家独大的后果必然是故步自封，难有寸进，我想问众大儒一句，儒道最昌盛，发展最迅速是什么时候？”

周兴邦道：“众所周知是五百年前的诸子论道，只有儒道脱颖而出，而成为大宋国教。”

郑州点头，那段历史堪称儒道最高光时刻，郑临沅常将此事挂在嘴边，他也耳濡目染地听了些。

那时的大宋道统众多，门类庞杂，且都是竞争关系，就像争宠的妃子般，想博一个大宋国教。

这可就难为了当代帝王，这事跟选妃又不一样，选妃参考点，无非就是谁姿容更美，身段更丰腴，活儿更好。

挑选国教难如登天，选择谁都会令另外的宗教心有不满。

于是乎，当代帝王想了个办法，诸子论道于东京城，谁能脱颖而出，谁就可以做大宋国教，其他宗教必须臣服，不然就武装毁灭。

结果就是儒道力克其他百家，顺利成为大宋国教，从此以后，百花齐放的盛况就此终结。

儒道看似恢宏，却也陷入了被动的瓶颈。

其实从某种角度来说，大宋的羸弱，也跟这件事有很大关系。

若百家争鸣，那有仙门跳腾的份。

“既然如此，周前辈应该比我更明白，百家争鸣的好处，若儒道再无寸进，就算独尊又能如何？”郑州反问。

周兴邦面红耳赤，其实他们这些人，只能被称作亚圣而非真正的圣人就是因为，他们没有给儒道带来新的突破。

这样下去就是恶性循环。

郑州挺